1. Korinther 1:5

Paulus erklärt weiter, wofür er bei den korinthischen Gläubigen konkret dankbar ist — sie wurden von Gott in ihrem Reden und in ihrer Erkenntnis „bereichert“. „Reden“ bezieht sich wahrscheinlich auf die Fähigkeit, den Glauben klar und mutig zu kommunizieren, möglicherweise einschließlich Gaben wie Lehre oder Prophetie. „Erkenntnis“ verweist auf geistliches Verständnis und Einsicht in Gottes Wahrheit. Das griechische Wort, das Paulus für „bereichert“ verwendet, ist dasselbe Wort, das auch für finanziellen Reichtum gebraucht wird. Er sagt damit: Durch ihre Verbindung mit Jesus sind diese unvollkommenen, komplizierten Menschen geistlich reich geworden — nicht weil sie beeindruckend waren, sondern weil Gott großzügig an ihnen gehandelt hat.

Herr, ich gestehe, dass ich mich oft unzureichend und schlecht vorbereitet fühle für die Dinge, die du vor mich stellst. Erinnere mich daran, dass ich in dir reich gemacht worden bin — nicht durch meine Anstrengung, sondern durch deine Gnade. Hilf mir, mit der stillen Zuversicht dessen zu reden und zu verstehen, der wirklich etwas empfangen hat. Amen.

Es gibt eine besondere Art von Erschöpfung, die davon kommt, sich selbst genügen zu wollen. Wortgewandt genug in einem Gespräch über den Glauben. Geistlich weise genug, wenn jemand, den du liebst, um drei Uhr morgens zusammenbricht. Ausreichend gerüstet für die Sache, zu der du dich leise berufen fühlst. Du studierst, streckst dich, zweifelst an dir — und fühlst dich trotzdem, als würdest du aus einem Defizit heraus arbeiten. Paulus’ Beschreibung der korinthischen Gemeinde landet vor diesem Hintergrund ganz anders. Das waren keine geschliffenen oder beeindruckenden Menschen. Sie waren zerbrochen und chaotisch. Und doch sagt Paulus, sie seien *bereichert* worden — reich gemacht — in ihrem Reden und in ihrer Erkenntnis. Vergangenheitsform. Bereits geschehen. Die Bereicherung, die Paulus beschreibt, ist nicht die Frucht ihrer eigenen Anstrengung. Sie kommt „in ihm“ — ein Ausdruck, den Paulus in seinen Briefen immer wieder verwendet, um die geistliche Realität zu beschreiben, die es bedeutet, zu Jesus zu gehören. Was auch immer du heute trägst — das Glaubensgespräch, das dir letzte Woche misslungen ist, der Moment, in dem du nicht wusstest, was du sagen sollst, die Frage, die du immer noch nicht beantworten kannst — du arbeitest nicht aus einem Defizit heraus. Dir wurde gegeben, was du brauchst. Die eigentliche Frage ist nicht, ob Gott dich ausgerüstet hat. Sondern ob du dem genug vertraust, um trotzdem aufzutauchen.