1. Korinther 14:35

L'apôtre Paul a écrit cette lettre à l'Église de Corinthe — une ville connue pour son bruit, sa complexité et son mélange culturel. Le chapitre 14 traite spécifiquement du culte ordonné, en particulier de l'usage des dons spirituels comme le parler en langues et la prophétie. Ce verset demande aux femmes qui ont des questions de les poser à leurs maris à la maison plutôt que de prendre la parole dans l'assemblée de l'Église. C'est l'un des versets les plus débattus de l'histoire du christianisme : certains spécialistes pensent que Paul s'adresse à un comportement perturbateur spécifique (dans les premières Églises, hommes et femmes étaient assis séparément, et les femmes interpellaient peut-être leurs maris d'un bout à l'autre de la salle en plein culte). D'autres le lisent comme une règle universelle. Il est notable que, juste trois chapitres plus tôt dans la même lettre, Paul donne des instructions sur la façon dont les femmes devraient prophétiser — ce qui implique qu'elles prenaient bien la parole. L'Église ne s'est jamais pleinement accordée sur ce que ce verset signifie pour tous les temps et tous les lieux.

Dieu, donne-moi de l'humilité quand je rencontre des passages de ta parole que je ne comprends pas pleinement, et le courage de continuer à réfléchir plutôt que d'arrêter de penser. Là où ton nom a été utilisé pour faire taire des personnes qui portent ton image, apporte la guérison. Aide-moi à faire partie de communautés où chaque voix faite à ta ressemblance est véritablement entendue. Amen.

Ne faisons pas semblant que ce soit un verset facile. Il a été utilisé — et parfois instrumentalisé — pour faire taire les femmes dans les Églises pendant des siècles. Des femmes avec une vraie perspicacité, de vrais appels, de vraies questions sur Dieu. Si on t'a déjà dit de te taire dans un espace où tu avais quelque chose de vrai à offrir, ce verset a peut-être un vrai poids pour toi — peut-être même une vraie douleur. Cela mérite d'être nommé avant toute autre chose. Mais voici quelque chose qui mérite réflexion : quatre versets plus tôt dans ce même chapitre, Paul donne des instructions sur la façon dont les femmes devraient prophétiser (annoncer publiquement la parole de Dieu) dans l'Église. Les deux versets sont dans la même lettre, écrits aux mêmes personnes. Cette tension est réelle, et les spécialistes s'y sont confrontés sérieusement depuis deux mille ans. Que fait-on d'un verset qui a semé la confusion et blessé des gens ? On n'a pas à choisir entre le rejeter entièrement et accepter toute interprétation sans la questionner. On peut le traiter avec soin — étudier son contexte, prendre au sérieux le désaccord entre des spécialistes sérieux, et avoir confiance qu'un Dieu qui a fait les femmes à son image ne veut pas que leurs voix soient effacées. La question plus profonde que ce verset pose réellement dépasse la question du genre : qui, dans ta vie ou ta communauté, as-tu instinctivement tendance à ne pas écouter — à cause de présupposés sur qui a le droit de parler ?