So fürchtet euch nun nicht; ich will euch versorgen und eure Kinder. Und er tröstete sie und redete freundlich mit ihnen.
Dieser Vers kommt fast am Ende der Geschichte Josefs — einer der längsten und emotional vielschichtigsten Erzählungen der Bibel. Josefs ältere Brüder hatten ihn als Teenager aus Eifersucht in die Sklaverei verkauft. Nach Jahren des Leidens — Sklaverei, falsche Anschuldigung, Gefängnis — stieg Josef zu einem der mächtigsten Beamten im alten Ägypten auf. Als eine schwere Hungersnot die Region traf, kamen seine Brüder verzweifelt nach Ägypten, um Nahrung zu suchen, ohne zu wissen, wer Josef war. Schließlich gab er sich zu erkennen und vergab ihnen. Aber nun ist ihr Vater Jakob gerade gestorben, und die Brüder geraten in Panik — aus Angst, Josef habe seine Rache nur aus Respekt vor dem Vater zurückgehalten. Josefs Antwort hier ist überwältigend: keine Strafe, keine Moralpredigt, nur Beruhigung und Güte. Er entschied sich bewusst dafür, genau die Menschen zu versorgen, die sein frühes Leben zerstört hatten.
Vater, Josefs Güte nach so viel Schmerz geht über das hinaus, wozu ich mich fähig halte. Aber du bist der Gott, der zerbrochene Geschichten erlöst. Hilf mir, über das Transaktionelle der Vergebung hinaus zu wirklicher Wärme zu gelangen — gegenüber den Menschen, die mich verletzt haben, und gegenüber mir selbst. Gib mir Josefs Mut, freundlich zu sprechen. Amen.
Was diesen Vers auf die beste Art fast unerträglich macht: Josef hatte einen Fall. Einen wasserdichten. Er war von seinen eigenen Brüdern in eine Zisterne geworfen worden, für zwanzig Silberstücke verkauft, fälschlicherweise eines Verbrechens beschuldigt, das er nicht begangen hatte, und dann in einem Kerker zurückgelassen worden, während die Person, die ihm hätte helfen können, vergaß, dass er existierte. Jahre seines Lebens — weg. Und die Menschen, die das alles angefangen hatten, standen direkt vor ihm, verängstigt, vollkommen seiner Gnade ausgeliefert. Und seine Reaktion war, sie zu beruhigen. Nicht widerwillig. Nicht mit der kalten Effizienz eines Mannes, der beschlossen hatte, gnädig zu sein, aber irgendwo immer noch Buch führte. Er sprach freundlich zu ihnen. Dieses letzte Detail ist es, das mich berührt. Die meisten von uns schaffen es, wenn überhaupt, auf Distanz zu vergeben — wir sprechen die Worte, aber halten die Wärme als eine Art Selbstschutz zurück. Josef tat das nicht. Er bewegte sich auf sie zu. Gibt es jemanden, dem du technisch vergeben hast, aber zu dem du noch nicht freundlich gesprochen hast? Vielleicht hat die Beziehung den Bruch überlebt, aber die Temperatur ist nie wieder gestiegen. Diese Lücke zwischen Vergebung-als-Transaktion und Vergebung-als-echte-Wärme — das ist der kostspielige Teil. Und es ist auch, wenn Josefs Geschichte als Beweis dient, der Teil, der tatsächlich beide Menschen heilt.
Josef sagt seinen Brüdern ‚fürchtet euch nicht‘ — was verrät es über den Gemütszustand seiner Brüder, dass sie noch Beruhigung brauchten, obwohl Josef ihnen schon zuvor in der Geschichte vergeben hatte?
Gibt es eine Beziehung in deinem Leben, in der du im Prinzip vergeben hast, aber dem noch keine echte Wärme folgen lassen hast? Was hält dich vom ‚er sprach freundlich zu ihnen‘-Teil zurück?
Josef sagt an anderer Stelle in diesem Kapitel bekanntlich, dass das, was seine Brüder zum Bösen gedacht hatten, Gott zum Guten gewendet hat. Macht die Überzeugung, dass Gott Leiden erlösen kann, es leichter oder schwerer, der Person zu vergeben, die es verursacht hat — oder fühlt es sich an, als würde man sie zu leicht davonkommen lassen?
Wie fordert Josefs Entscheidung, seine Brüder aktiv zu versorgen — nicht nur zu tolerieren — die Art heraus, wie du darüber denkst, was Versöhnung in der Praxis wirklich bedeutet?
Was ist eine konkrete, spezifische Art, wie du diese Woche ‚freundlich sprechen‘ könntest zu jemandem, mit dem du eine schwierige Geschichte hast — keine große dramatische Geste, sondern eine kleine, warme, alltägliche Tat der Fürsorge?
Laß dich nicht das Böse überwinden, sondern überwinde das Böse mit Gutem.
Römer 12:21
Wer geduldig ist, der ist ein kluger Mensch, und ist ihm eine Ehre, daß er Untugend überhören kann.
Sprüche 19:11
Vergeltet nicht Böses mit Bösem oder Scheltwort mit Scheltwort, sondern dagegen segnet, und wisset, daß ihr dazu berufen seid, daß ihr den Segen erbet.
1. Petrus 3:9
Ich aber sage euch: Liebet eure Feinde; segnet, die euch fluchen; tut wohl denen, die euch hassen; bittet für die, so euch beleidigen und verfolgen,
Matthäus 5:44
So nun deinen Feind hungert, so speise ihn; dürstet ihn, so tränke ihn. Wenn du das tust, so wirst du feurige Kohlen auf sein Haupt sammeln.
Römer 12:20
Denn so ihr den Menschen ihre Fehler vergebet, so wird euch euer himmlischer Vater auch vergeben,
Matthäus 6:14
Sehet zu, daß keiner Böses mit Bösem jemand vergelte; sondern allezeit jaget dem Guten nach, untereinander und gegen jedermann.
1. Thessalonicher 5:15
redet mit Jerusalem freundlich und predigt ihr, daß ihre Dienstbarkeit ein Ende hat, denn ihre Missetat ist vergeben; denn sie hat Zwiefältiges empfangen von der Hand des HERRN für alle ihre Sünden.
Jesaja 40:2