Apostelgeschichte 3:15

Der Apostel Petrus — einer der engsten Jünger Jesu und ein Anführer unter den frühen Nachfolgern Jesu — spricht kurz nach Jesu Auferstehung und Himmelfahrt eine Menschenmenge in Jerusalem an. Er hat gerade einen Mann geheilt, der seit seiner Geburt nicht gehen konnte, am Eingang des Tempels, und eine Menge hat sich voller Staunen versammelt. „Urheber des Lebens“ ist ein bemerkenswerter Titel für Jesus, der den eigentlichen Ursprung oder die Quelle allen Lebens bedeutet. Petrus erhebt eine verblüffende Anklage mit bemerkenswerter Direktheit: Die Menge war mitschuldig an der Tötung desjenigen, der die Quelle allen Lebens selbst ist. Doch der Satz nimmt eine scharfe Wendung: „Aber Gott hat ihn von den Toten auferweckt.“ Petrus und die anderen Jünger hatten Jesus nach seinem Tod lebendig gesehen, und sie setzten ihr ganzes Leben auf dieses Zeugnis.

Gott, die Kühnheit der Auferstehung überrascht mich immer noch — dass du die Tötung des Lebens selbst nehmen und sie zur Tür für alles machen konntest. Was auch immer sich in meinem Leben gerade endgültig anfühlt, ich bitte dich, das zu tun, was du tust. Du bist der Urheber des Lebens. Schreibe, was als Nächstes kommt. Amen.

Es liegt etwas fast Verwegenes in diesem Satz. Petrus steht in Jerusalem — derselben Stadt, in der Jesus nur wenige Wochen zuvor hingerichtet wurde — und schaut einigen derselben Menschen ins Gesicht, die Teil der Menge gewesen waren, die seine Kreuzigung gefordert hatte. Und er sagt es ohne jede Abschwächung: Ihr habt den Urheber des Lebens getötet. Keine vorsichtige Formulierung. Keine diplomatische Einleitung. Nur die rohe, schwindelerregende Wahrheit, ausgesprochen unter freiem Himmel. Aber hier ist, was mich wirklich innehalten lässt: Petrus endet nicht mit der Anklage. Er endet mit dem Zeugnis. „Wir sind Zeugen davon“ — davon, dass Gott ihn auferweckt hat. Das Schlimmste, was Menschen jemals getan haben, wurde zur Bühne für das Erstaunlichste, was Gott jemals getan hat. Das ist kein Schönreden einer schlechten Situation. Das ist die tatsächliche Gestalt des Evangeliums. Was auch immer sich gerade wie der letzte Satz in deiner Geschichte anfühlt — was auch immer wie ein versiegeltes Grab aussieht, eine verschlossene Tür, ein Ende, das du nicht gewählt hast — Petrus’ Zeugnis ist, dass Gott die Gewohnheit hat, nach dem Schlimmsten etwas Bemerkenswertes zu tun. Nicht anstelle davon. Danach.