Markus 7:10

In dieser Passage befindet sich Jesus in einer scharfen Auseinandersetzung mit den Pharisäern — einer Gruppe religiöser Führer im Judentum des ersten Jahrhunderts, die sich zutiefst verpflichtet fühlten, nicht nur die geschriebenen Gesetze des Mose zu befolgen, sondern auch eine umfangreiche Tradition zusätzlicher Regeln. Sie hatten Jesus’ Jünger kritisiert, weil sie einen dieser traditionellen Bräuche nicht befolgten. Jesus dreht den Spieß um und weist darauf hin, dass ihre eigenen Traditionen dazu führten, dass Menschen Gottes direkte Gebote verletzten. Er zitiert zwei Gesetze, die durch Mose gegeben wurden — eines, das Menschen gebietet, ihre Eltern zu ehren, das andere, das die schwerwiegende Konsequenz für die Verfluchung der Eltern benennt. Jesus legt ein bestimmtes religiöses Schlupfloch namens „Korban“ offen, bei dem eine Person Geld als Gott geweihte Gabe erklären und dies als Ausrede nutzen konnte, um alternden Eltern die finanzielle Unterstützung zu verweigern.

Herr, es ist leicht, Menschen in der Theorie zu ehren und sie in der Praxis still zu meiden. Zeige mir die Kluft zwischen dem, was ich sage, dass mir wichtig ist, und wie ich tatsächlich für die Menschen da bin, die mir am nächsten stehen. Gib mir den Mut und die Demut, diese Kluft zu schließen, an einem ganz gewöhnlichen Tag nach dem anderen. Amen.

Das Wort „ehren“ klingt förmlich — wie eine Tafel an der Wand oder ein Toast bei einer Abschiedsfeier. Aber in dem Zusammenhang, den Jesus zitiert, bedeutete es etwas viel Handfesteres: tatsächliche materielle Versorgung, körperliche Anwesenheit, die eigenen Eltern nicht im Stich zu lassen, wenn die Fürsorge unbequem wird. Die Pharisäer hatten einen Ausweg gefunden. Erkläre dein Geld als religiöse Opfergabe, und plötzlich bist du von der Pflicht befreit, Mutter und Vater zu unterstützen. Technisch fromm. Praktisch abwesend. Jesus hatte keine Geduld für diese Art von Religion — die Art, die es dir ermöglicht, dich rechtschaffen zu fühlen, während du dem tatsächlichen Menschen vor dir ausweichst. Die schwierige Frage, die dieser Vers aufwirft, dreht sich nicht wirklich um antikes jüdisches Recht. Es geht um die Kluft zwischen deinen behaupteten Werten und deinen gelebten Werten. Du glaubst an Familie. Du glaubst an Treue und Fürsorge. Aber wenn es etwas Echtes kostet — ein Wochenende, ein schwieriges Telefonat, Geld an einem ganz gewöhnlichen Donnerstag — zeigen sich diese Überzeugungen dann wirklich? Die Menschen, die dir am nächsten stehen, kennen die Antwort bereits besser als du selbst.