Psalmen 107:8

Psalm 107 ist ein altes hebräisches Dankgedicht, das vier Geschichten von Menschen in verzweifelten Situationen erzählt — Wanderer, die sich in einer sengenden Wüste verirrt haben, Gefangene, die in Ketten schmachten, Menschen, die krank und dem Tod nahe sind, und Seeleute, die in heftige Stürme auf dem Meer geraten sind. In jeder Geschichte schreien sie zu Gott, und Gott rettet sie. Dieser Vers ist ein Refrain, der viermal im Psalm erscheint, wie ein wiederkehrender Chorus nach jeder Rettung: „Die sollen dem Herrn danken für seine Güte und für seine Wundertaten an den Menschenkindern.“ Der Ausdruck „Güte“ übersetzt das hebräische Wort Hesed — eine Bundestreue, eine Liebe, die nicht aufhört aufgrund von Umständen oder der Würdigkeit der geliebten Person.

Herr, ich vergesse zu schnell. Die Rettung verblasst und ich gehe zur nächsten Sorge über. Heute möchte ich mich an deine unerschütterliche Liebe erinnern — nicht abstrakt, sondern in den konkreten Momenten, in denen du für mich da warst. Danke. Amen.

Es liegt etwas fast Musikalisches in der Art, wie Psalm 107 sich bewegt. Krise — Rettung — Refrain. Immer wieder, vier verschiedene Gruppen von Menschen in vier verschiedenen Arten verzweifelter Situationen, und nach jeder Rettung erklingt derselbe Chorus. Es ist, als würde der Psalm dich etwas lehren, nicht nur über Gottes Güte, sondern über dein Gedächtnis. Denn die ehrliche Wahrheit ist, dass Menschen spektakulär gut darin sind zu vergessen. Das Schiff hat den Sturm überstanden. Drei Wochen später liegst du wach und hast Angst vor dem nächsten. Die „Güte“ hier — Hesed auf Hebräisch — beschreibt etwas Beständigeres als Wärme oder Zuneigung. Es ist eine hartnäckige, bundesgemäße Treue. Gott taucht nicht für den Wanderer oder den Gefangenen auf, weil sie es verdient haben. Er taucht auf, weil das ist, wer er ist. Die Einladung in diesem Vers geht also nicht darum, Dankbarkeit als religiöse Pflicht aufzuführen — es geht darum, die Wahrheit zu wiederholen, bis sie sich irgendwo tiefer als deine Angst festsetzt. Kannst du dich an einen bestimmten Moment erinnern, in dem Gott auf eine Weise für dich da war, die du nicht erwartet hast? Was würde es bedeuten, ihm heute dafür laut zu danken — nicht als Übung, sondern als Akt bewusster, trotziger Erinnerung?