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“
Vous avez fait mourir le Prince de la vie, que Dieu a ressuscité des morts ; nous en sommes témoins.
”
— Louis Segond 1910

Signification

L'apôtre Pierre — l'un des disciples les plus proches de Jésus et un chef parmi les premiers disciples — s'adresse à une foule à Jérusalem peu de temps après la résurrection et l'ascension de Jésus. Il vient de guérir un homme incapable de marcher depuis sa naissance à l'entrée du temple, et une foule s'est rassemblée dans l'étonnement. « Auteur de la vie » est un titre saisissant pour Jésus, signifiant l'originaire même ou la source de toute vie. Pierre porte une accusation stupéfiante avec une remarquable franchise : la foule était complice d'avoir tué celui qui est la source de toute vie elle-même. Mais la phrase pivote brusquement : « mais Dieu l'a ressuscité des morts ». Pierre et les autres disciples avaient vu Jésus vivant après sa mort, et ils mettaient leur vie entière en jeu sur ce témoignage.

Prière

Dieu, l'audace de la résurrection me prend encore au dépourvu — que tu puisses prendre la mise à mort de la vie elle-même et en faire la porte vers tout. Quoi que ce soit qui semble définitif dans ma vie en ce moment, je te demande de faire ce que tu sais faire. Tu es l'auteur de la vie. Écris la suite. Amen.

Réflexion

Il y a quelque chose d'audacieux dans cette phrase. Pierre se tient à Jérusalem — la même ville où Jésus a été exécuté quelques semaines plus tôt — face à certaines des mêmes personnes qui avaient fait partie de la foule clamant sa crucifixion. Et il le dit sans l'adoucir : vous avez tué l'auteur de la vie. Pas d'emballage soigneux. Pas d'ouverture diplomatique. Juste la vérité brute, vertigineuse, exposée en plein air. Mais voici ce qui me fige : Pierre ne finit pas par l'accusation. Il finit par le témoignage. « Nous sommes témoins de cela » — de Dieu l'ayant ressuscité. La pire chose que les êtres humains aient jamais faite est devenue la scène de la chose la plus stupéfiante que Dieu ait jamais faite. Ce n'est pas une version édulcorée d'une mauvaise situation. C'est la forme réelle de l'Évangile. Quoi que ce soit qui ressemble à la phrase finale de votre histoire en ce moment — quoi que ce soit qui ressemble à un tombeau scellé, une porte fermée, une fin que vous n'avez pas choisie — le témoignage de Pierre est que Dieu a l'habitude de faire quelque chose de remarquable après la pire chose. Pas à la place. Après.

Questions de Discussion

1

Pierre appelle Jésus l'« auteur de la vie » — que nous apprend ce titre sur qui est Jésus, et pourquoi rend-il l'accusation de l'avoir tué si stupéfiante ?

2

Pierre dit cette vérité directement et publiquement à des gens qui étaient impliqués dans la mort de Jésus. Quand, le cas échéant, est-il juste de dire une vérité inconfortable franchement aux autres — et que nous montre l'exemple de Pierre sur la façon de le faire sans cruauté ?

3

« La pire chose que les humains aient jamais faite est devenue la scène de la chose la plus stupéfiante que Dieu ait jamais faite. » Trouvez-vous cette déclaration réconfortante, troublante, ou les deux — et pourquoi votre réaction est-elle importante ?

4

Pierre dit « nous sommes témoins » — une affirmation personnelle et directe. De quelle façon votre propre expérience de Jésus fonctionne-t-elle comme une sorte de témoignage ? Qu'avez-vous vu ou traversé que vous pourriez honnêtement dire avoir témoigné ?

5

Y a-t-il quelque chose dans votre vie qui ressemble à une fin définitive, scellée — une relation, un échec, une perte — que vous devez confronter au témoignage de Pierre selon lequel Dieu agit après la pire chose ? À quoi ressemblerait le fait de lui abandonner cela ?