Esta linha curta e afiada vem do que muitos consideram o capítulo mais importante sobre a ressurreição em toda a Bíblia. Paulo está escrevendo a uma igreja em Corinto sobre a realidade e a sequência do que ele chama de ressurreição — começando com Jesus ressuscitando dos mortos, seguido por aqueles que pertencem a ele, e finalmente uma conclusão cósmica onde todos os poderes opostos são desmantelados. Nesse acerto de contas final, ele diz, o último inimigo de pé será a própria morte. E ela será destruída. Não administrada. Não suavizada. Destruída. A escolha de palavras de Paulo aqui é deliberada e feroz — a morte não é uma transição para aceitar quietamente, mas um inimigo com uma contagem regressiva.
Deus, a morte tirou de mim coisas que ainda estou pranteando. Eu preciso ouvir hoje que ela é tua inimiga também — e que ela não vai vencer. Dá-me esperança honesta: do tipo que chora e ainda assim crê, porque tu prometeste destruir o que nos destrói. Amém.
Nós ficamos surpreendentemente bons em decorar a morte — chamando-a de 'passagem', 'transição', 'ida para um lugar melhor'. E a fé de fato oferece esperança genuína além dela. Mas Paulo não nos deixa nos acomodar nos eufemismos. Ele chama a morte de inimiga. Essa palavra importa. Ela significa que o luto que você sente à beira de um túmulo não é uma falha de fé — é a resposta certa a algo que nunca deveria ter existido. Jesus chorou diante de um túmulo. A morte é uma intrusão, um roubo, algo que Paulo diz que um dia será abolido tão completamente que ele usa a palavra 'destruída'. Essa palavra grega significa tornado completamente ineficaz — como uma dívida cancelada ou uma arma desarmada. A morte não está ganhando. Ela está numa contagem regressiva. E o que quer que a morte tenha tirado de você — um pai, uma mãe, um filho, uma amizade, um futuro que você tinha planejado — essa perda não é a palavra final. O luto é honesto. A esperança é real. Você não precisa escolher entre chorar e crer. Paulo nunca escolheu.
Por que você acha que Paulo chama a morte de 'inimiga' em vez de algo mais neutro, como 'uma parte natural da vida'? O que essa escolha de palavra muda na forma como você pensa e sente sobre a morte?
Como sua igreja, sua família ou a cultura ao seu redor moldaram a forma como você fala sobre a morte? Tem sido honesta sobre a morte como inimiga, ou tem principalmente suavizado as arestas?
Ainda vivemos num tempo em que a morte não foi totalmente destruída — ela ainda é muito real. Como você se agarra à esperança nesse espaço intermediário sem que isso pareça vazio?
Se a morte é uma inimiga que o próprio Deus leva a sério, como isso molda a forma como você se senta com alguém no luto? O que você poderia dizer diferente — ou não dizer de jeito nenhum?
Existe uma perda específica que você ainda carrega em que precisa ouvir que a morte não tem a palavra final? Como seria levar esse luto específico honestamente a Deus esta semana?
Gesù le disse: «Io sono la risurrezione e la vita; chi crede in me, anche se muore, vivrà;
Giovanni 11:25
Egli asciugherà ogni lacrima dai loro occhi e non ci sarà più la morte, né cordoglio, né grido, né dolore, perché le cose di prima sono passate».
Apocalisse 21:4
Annienterà per sempre la morte; il Signore, Dio, asciugherà le lacrime da ogni viso, toglierà via da tutta la terra la vergogna del suo popolo, perché il SIGNORE ha parlato.
Isaia 25:8
Poiché dunque i figli hanno in comune sangue e carne, egli pure vi ha similmente partecipato, per distruggere, con la sua morte, colui che aveva il potere sulla morte, cioè il diavolo,
Ebrei 2:14
Poi la morte e il soggiorno dei morti furono gettati nello stagno di fuoco. Questa è la morte seconda, cioè lo stagno di fuoco.
Apocalisse 20:14
E a quale degli angeli disse mai: «Siedi alla mia destra finché abbia posto i tuoi nemici come sgabello dei tuoi piedi»?
Ebrei 1:13
ma che è stata ora manifestata con l' apparizione del Salvatore nostro Cristo Gesù, il quale ha distrutto la morte e ha messo in luce la vita e l' immortalità mediante il vangelo,
2 Timoteo 1:10
«O morte, dov' è la tua vittoria? O morte, dov' è il tuo dardo?»
1 Corinzi 15:55