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«Ecco, noi saliamo a Gerusalemme e il Figlio dell' uomo sarà dato nelle mani dei capi dei sacerdoti e degli scribi; essi lo condanneranno a morte
”
— Nuova Riveduta 2006

Significato

Questa è parte della terza volta nel Vangelo di Matteo in cui Gesù predice la propria morte e risurrezione ai suoi dodici discepoli più stretti. "Figlio dell'uomo" era un titolo che Gesù usava frequentemente per se stesso, collegato a una figura nella profezia giudaica che simboleggiava sia umanità sia autorità divina. I capi dei sacerdoti erano i massimi leader religiosi a Gerusalemme; gli scribi erano studiosi della Scrittura e delle leggi religiose giudaiche che detenevano un'enorme influenza sociale. Gesù sta descrivendo in termini chiari ciò che sta arrivando: il tradimento da parte di qualcuno vicino a lui, la condanna da parte delle autorità religiose, e la morte. La specificità e la chiarezza di questa predizione sono sorprendenti — nomina ogni passaggio, sapendo esattamente dove porta questa strada.

Preghiera

Gesù, mi umilia il fatto che tu abbia camminato verso Gerusalemme sapendo tutto ciò che ti aspettava lì — e lo abbia scelto comunque. Quando affronto cose da cui preferirei fuggire, dammi anche solo una frazione di quella determinazione. Ricordami che nulla nella mia vita ti coglie di sorpresa. Amen.

Riflessione

Che tipo di persona cammina verso una città sapendo che lo ucciderà? La parola per questo di solito è coraggio. Ma ciò che Gesù sta facendo qui sembra qualcosa di più strano e profondo del coraggio — è intenzionalità. "Noi saliamo", dice. Non "sarò preso". Non "sono costretto". Noi. Saliamo. Scelse questa strada. Lo disse ai suoi amici, forse perché capissero in seguito che nulla stava andando fuori controllo, anche quando tutto sembrava così. Se ti sei mai sentito come se la tua vita ti stesse semplicemente accadendo — come se le circostanze si stessero accumulando e tu stessi solo cercando di tenere la testa fuori dall'acqua — c'è qualcosa di silenziosamente rassicurante in un Salvatore che entrò nel momento peggiore della storia di proposito. Non fu colto di sorpresa dalla sofferenza. Non fu vittima di tempismo sfavorevole o di sfortuna politica. Salì a Gerusalemme deliberatamente, portando il pieno peso di ciò che lo attendeva, perché tu valevi quella camminata.

Domande di Discussione

1

Gesù ha predetto la sua morte tre volte nel Vangelo di Matteo, ogni volta con più dettagli. Perché pensi che ci tornasse continuamente, e cosa dice quella ripetizione su ciò che voleva far capire ai suoi discepoli?

2

Cosa significa per te personalmente che Gesù abbia scelto di andare a Gerusalemme — che la sua sofferenza sia stata intenzionale piuttosto che accidentale?

3

I discepoli ascoltarono questa predizione e ancora non capirono cosa stesse dicendo. Cosa ci dice questo sui limiti della comprensione della verità spirituale prima di averla effettivamente vissuta?

4

Come il sapere che Gesù è entrato nella sofferenza deliberatamente cambia il modo in cui stai accanto ad amici o familiari che stanno soffrendo in questo momento?

5

C'è una cosa difficile nella tua vita che hai evitato piuttosto che affrontare? Come sarebbe muoversi verso di essa con anche solo una frazione dell'intenzionalità che Gesù ha mostrato?