Questo versetto viene da una storia su due sorelle — Maria e Marta — che accolsero Gesù nella loro casa a Betania. Mentre Marta si affannava a preparare il cibo e occuparsi degli ospiti (il ruolo che ci si aspettava dalle donne in quella cultura), Maria fece qualcosa di silenziosamente controcorrente: si sedette ai piedi di Gesù e ascoltò. Sedersi ai piedi di un maestro era la postura del discepolo — di uno studente. In quell'epoca, le donne venivano raramente incluse in quel tipo di apprendimento formale. La scelta di Maria di ascoltare invece di servire era, agli occhi di molti, la scelta sbagliata — ma Gesù avrebbe presto detto che era quella giusta.
Signore, calma quella parte di me che ha sempre bisogno di fare qualcosa. Insegnami a stare ferma abbastanza a lungo da ascoltarti davvero. Come Maria, aiutami a scegliere la presenza invece della produttività quando conta di più. Amen.
Pensa all'ultima volta che ti sei fermato — davvero fermato — non per dormire, non per scorrere il telefono, ma per ascoltare. La maggior parte di noi è più brava a fare che a ricevere. L'operosità di Marta non era sbagliata; qualcuno doveva pur cucinare. Ma c'è una trappola sottile nell'essere indispensabili, nell'identità che costruiamo silenziosamente attorno alla nostra utilità. Maria scelse di essere una studentessa invece che una serva in quel momento, e quel gesto silenzioso di sedersi era in realtà la cosa più difficile da fare. Probabilmente hai un istinto alla Marta da qualche parte dentro di te — la spinta a restare utile, a giustificare la tua presenza con quello che produci. Ma come sarebbe prendere una sedia, metaforicamente, e semplicemente ascoltare oggi? Non per pianificare la tua risposta, non per ascoltare a metà mentre prepari la cena, ma per sederti genuinamente con quello che Dio potrebbe stare dicendo? A volte la cosa più spirituale che puoi fare è non fare nulla — eccetto prestare attenzione.
Qual è secondo te la differenza tra servire Dio e ascoltare Dio — ed è possibile fare davvero entrambe le cose allo stesso tempo?
Quando ti è più difficile rallentare e semplicemente essere presente con Dio — cosa tende a distrarti?
C'è un pericolo nell'usare l'attivismo — anche l'attivismo religioso — come modo per evitare un impegno spirituale più profondo? Come potrebbe manifestarsi questo schema nella tua vita?
Come cambia il tuo rapporto con le persone intorno a te quando le ascolti davvero, invece di preparare silenziosamente la tua risposta mentre parlano?
Qual è un modo pratico in cui potresti creare spazio questa settimana per semplicemente ascoltare — Dio, qualcuno che ami, o la tua stessa anima?
나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그러면 너희 마음이 쉼을 얻으리니
마태복음 11:29
명철한 자의 마음은 지식을 얻고 지혜로운 자의 귀는 지식을 구하느니라
잠언 18:15
마리아는 지극히 비싼 향유 곧 순전한 나드 한 근을 가져다가 예수의 발에 붓고 자기 머리털로 그의 발을 씻으니 향유 냄새가 집에 가득하더라
요한복음 12:3
어떤 병든 자가 있으니 이는 마리아와 그 형제 마르다의 촌 베다니에 사는 나사로라
요한복음 11:1
예수께서 돌이켜 그 좇는 것을 보시고 물어 가라사대 무엇을 구하느냐 가로되 랍비여 어디 계시오니이까 하니 (랍비는 번역하면 선생이라)
요한복음 1:38
대답하여 가라사대 천국의 비밀을 아는 것이 너희에게는 허락되었으나 저희에게는 아니되었나니
마태복음 13:11
너희가 염려 없기를 원하노라 장가 가지 않은 자는 주의 일을 염려하여 어찌하여야 주를 기쁘시게 할꼬 하되
고린도전서 7:32