Questo breve versetto funge da introduzione alla scena nel Vangelo di Matteo. Gesù ha lasciato la regione della Galilea a nord e si è spostato verso sud in direzione della Giudea, la zona intorno a Gerusalemme. Come accadeva durante tutto il suo ministero, grandi folle si radunavano attorno a lui ovunque andasse — persone che avevano camminato per lunghe distanze, spesso portando con sé malati o persone care sofferenti. Matteo ci dice semplicemente che Gesù li guarì lì. Nessuna cerimonia, nessuna condizione, nessun modulo da compilare. Questo è un versetto di transizione, che collega il viaggio di Gesù con l'insegnamento controverso sul matrimonio che segue nei versetti successivi. Ci ricorda silenziosamente che lo stesso Gesù che avrebbe pronunciato verità difficili era anche colui che si fermava per le persone disperate nella folla.
Gesù, tu vedevi le folle e le guarivi — non perché avessero le risposte giuste, ma perché soffrivano. Aiutami a vedere le persone come le vedevi tu. Dammi quel tipo di amore che si muove verso il bisogno invece di passarci accanto. Amen.
Prima degli insegnamenti difficili, c'era la guarigione. Matteo inserisce questo quasi come una nota a piè di pagina — 'grandi folle lo seguirono ed egli li guarì lì' — come se fosse rumore di fondo prima che inizi la vera azione. Ma immagina come apparivano realmente quelle folle: persone che avevano camminato per ore sotto il sole, che avevano portato un figlio malato sulle spalle, che si erano fatte strada tra spalle e gomiti solo per avvicinarsi abbastanza. Persone allo stremo. E Gesù non distribuì numeri in fila né spiegò che aveva questioni teologiche più importanti da trattare. Li guarì. Lì. Matteo continua a fare questo — interrompere la teologia narrativa con questi momenti di misericordia silenziosa, quasi insignificante. Conta perché ti dice qualcosa su chi è davvero Gesù. La stessa persona che dirà cose difficili sul divorzio, la fedeltà e il costo del discepolato è la stessa che sembra non riuscire a passare accanto a una persona sofferente senza fermarsi. Non è una contraddizione — è una persona completa. Vale la pena chiedersi: chi sta premendo intorno a te in questo momento, disperato, sperando che qualcuno se ne accorga? E come sarebbe semplicemente fermarsi?
Perché pensi che Matteo includa questo piccolo dettaglio di guarigione in quello che sembra un versetto di transizione — cosa ci dice su ciò che Gesù considerava degno di fare anche mentre era in cammino verso un'altra destinazione?
Pensa a un momento in cui qualcuno ti ha mostrato una compassione inaspettata e senza fretta. Cosa ti ha rivelato su come l'amore appare realmente nella pratica?
Spesso separiamo mentalmente Gesù maestro da Gesù guaritore. Cosa succede alla tua comprensione di lui quando li tieni insieme allo stesso tempo?
Chi nel tuo mondo immediato è l'equivalente di quella folla — sofferente, che preme per avvicinarsi, che spera di essere visto — e come hai risposto a loro di recente?
Qual è un modo specifico e concreto in cui potresti muoverti verso il dolore di qualcuno questa settimana — non con consigli, ma semplicemente con la tua presenza?