바울은 부활이 실제로 일어났다는 역사적 증거로서 부활하신 예수님의 목격자들을 나열하고 있습니다. '베드로'(아람어 이름 게바, 즉 반석이라는 뜻으로도 알려진)는 예수님의 가장 가까운 제자였으며 — 동시에 예수님이 체포되던 밤, 군중 앞에서 세 번이나 예수님을 모른다고 공개적으로 부인한 바로 그 사람이기도 합니다. '열두 제자'는 유다가 이미 죽고 실제로는 열한 명이었음에도 예수님의 핵심 제자 그룹을 가리키는 공인된 칭호였습니다. 예수님이 특별히 베드로에게 — 가장 최근에 가장 공개적으로 실패한 그 사람에게 — 나타나셨다는 것은 부수적인 세부 사항이 아닙니다. 그의 이름을 포함시킨 것이 바로 핵심입니다.
예수님, 주님은 베드로의 인생에서 가장 최악의 밤 이후에 그를 찾아가셨고, 그가 먼저 자신을 정리할 때까지 기다리지 않으셨습니다. 저의 부인함 속에서도 저를 찾아와 주세요. 저도 그 불가 옆에서 그리 멀지 않은 사람입니다. 아멘.
십자가에 못 박히시기 전 베드로가 예수님에 대해 마지막으로 한 말은 저주와 부인이었습니다. 세 번, 불가 옆에서, 사람들이 보는 앞에서: "나는 그 사람을 모릅니다." 그리고 닭이 울었고 그는 울면서 떠나갔습니다. 베드로의 이야기는 거기서 끝날 수도 있었습니다 — 극적이지 않게, 칼로가 아니라, 자신을 가장 신뢰한 사람을 저버린 것의 느린 무게감으로. 하지만 바울이 부활 목격자 명단에 첫 번째로 쓴 개인 이름이 바로 그의 이름입니다. 여러분이 최종 정의처럼 느껴지는 실패를 짊어지고 있을 수 있습니다 — 되돌릴 수 없는 말, 가장 중요한 순간에 잘못된 선택을 한 것, 아무도 기억하지 않기를 바라는 자신의 모습. 베드로도 그런 것을 안고 있었습니다. 그리고 죽음 자체를 넘어서 오신 예수님은 가장 먼저 그를 찾아가셨습니다. 부인을 다시 꺼내기 위해서가 아닙니다. 돌아올 수 있는 새로운 조건을 세우기 위해서가 아닙니다. 단지 그에게 나타나시기 위해서. 이것이 이 은혜의 결입니다: 도망친 사람을 찾아 나서는 은혜.
바울이 이 목록에서 특별히 베드로를 첫 번째로 이름을 언급한 이유가 무엇이라고 생각하시나요? 그 배치는 부활 현현의 본질과 목적에 대해 무엇을 시사하나요?
중대한 실패 이후에 진정한 회복을 경험한 적이 있나요 — 단지 용서받았다는 말을 듣는 것이 아니라 실제로 그것을 느낀 경험? 무엇이 그것을 실감나게 했나요, 또는 무엇이 그 느낌을 방해했나요?
예수님이 특별히 베드로를 — 방금 자신을 부인한 그 사람을 — 찾아가셨다는 것을 아는 것이, 용서와 회복이 실제로 어떤 모습인지에 대한 여러분의 이해를 바꾸나요?
베드로의 이야기는 여러분의 공동체에서 공개적으로 실패했거나 주변 사람들의 신뢰를 잃은 사람을 어떻게 대해야 할지에 어떤 영향을 미치나요?
여러분 자신의 삶에서 조용히 등돌리거나 인정하기를 거부한 부인이 있나요 — 예수님께 다시 가져가야 할 것이? 이번 주에 그것을 향해 내딛을 수 있는 작고 구체적인 한 걸음은 무엇인가요?
이날 곧 안식 후 첫날 저녁 때에 제자들이 유대인들을 두려워하여 모인 곳에 문들을 닫았더니 예수께서 오사 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을찌어다
요한복음 20:19
볼찌어다 내가 내 아버지의 약속하신 것을 너희에게 보내리니 너희는 위로부터 능력을 입히울 때까지 이 성에 유하라 하시니라
누가복음 24:49
여자들과 예수의 모친 마리아와 예수의 아우들로 더불어 마음을 같이하여 전혀 기도에 힘쓰니라
사도행전 1:14
해 받으신 후에 또한 저희에게 확실한 많은 증거로 친히 사심을 나타내사 사십 일 동안 저희에게 보이시며 하나님 나라의 일을 말씀하시니라
사도행전 1:3
데리고 예수께로 오니 예수께서 보시고 가라사대 네가 요한의 아들 시몬이니 장차 게바라 하리라 하시니라 (게바는 번역하면 베드로라)
요한복음 1:42