사도행전 3:15

사도 베드로—예수님의 가장 가까운 제자 중 한 명이자 초기 예수 추종자들의 지도자—가 예수님의 부활과 승천 직후 예루살렘의 군중에게 말씀하고 있습니다. 그는 방금 성전 입구에서 태어날 때부터 걷지 못했던 사람을 치유했고, 놀란 군중이 모여들었습니다. '생명의 주'는 예수님에 대한 놀라운 칭호로, 모든 생명의 근원이시자 창시자를 의미합니다. 베드로는 놀라울 정도로 직접적인 어조로 충격적인 고발을 합니다: 군중이 생명 자체의 근원이신 분을 죽이는 데 가담했다는 것입니다. 그러나 문장은 급격하게 전환됩니다: '그러나 하나님이 죽은 자 가운데서 그를 살리셨습니다.' 베드로와 다른 제자들은 예수님이 죽음 이후 살아 계신 것을 보았고, 그 증언에 자신들의 전 생애를 걸고 있었습니다.

하나님, 부활의 대담함에 여전히 놀랍습니다—생명 자체를 죽인 그 일을 모든 것으로 향하는 문으로 바꾸실 수 있다니요. 지금 제 삶에서 최종적으로 느껴지는 것이 무엇이든, 하나님이 하시는 일을 해 주시길 구합니다. 생명의 주님, 다음 장을 써 주세요. 아멘.

이 문장에는 거의 대담하다고 할 만한 무언가가 있습니다. 베드로는 불과 몇 주 전에 예수님이 처형당한 바로 그 도시 예루살렘에 서서—십자가형을 외치던 군중의 일부였을 수도 있는 바로 그 사람들을 바라보며 말합니다. 부드럽게 포장하지 않고 그대로 말합니다: 당신들이 생명의 주를 죽였습니다. 조심스러운 표현도 없고, 외교적인 서두도 없습니다. 그저 날것의, 어지러울 정도의 진실이 열린 공기 속에 펼쳐집니다. 그런데 저를 멈추게 하는 것은 이것입니다: 베드로는 고발로 끝내지 않습니다. 증언으로 끝냅니다. '우리가 이 일에 증인입니다'—하나님이 그를 살리신 일의 증인이라고요. 인류가 저지른 최악의 일이 하나님이 하신 가장 놀라운 일의 무대가 되었습니다. 이것은 나쁜 상황에 대한 기분 좋은 해석이 아닙니다. 이것이 복음의 실제 모양입니다. 지금 당신의 이야기에서 최종 문장처럼 느껴지는 것이 무엇이든—봉인된 무덤, 닫힌 문, 당신이 선택하지 않은 결말처럼 보이는 것이 무엇이든—베드로의 증언은 하나님이 최악의 일 이후에 놀라운 일을 하시는 습관이 있다는 것입니다. 최악 대신이 아니라, 최악 이후에 말입니다.