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“
대저 행악하는 자는 끊어질 것이나 여호와를 기대하는 자는 땅을 차지하리로다
”
— 개역한글

의미

시편 37편은 이스라엘의 왕 다윗이 신앙의 가장 끈질긴 어려운 질문 중 하나와 씨름하는 긴 묵상입니다: 왜 거짓말하고, 착취하고, 남을 해치는 사람들이 잘되는 것처럼 보이는 반면, 올바르게 살려는 사람들은 고군분투하는가? 이 구절은 그 씨름의 일부입니다. '악인은 끊어질 것이다'는 즉각적인 징벌의 약속이 아닙니다—궁극적인 결과에 대한 장기적 관점의 진술입니다. '땅을 차지하리라'는 이스라엘의 역사에 뿌리를 두고 있습니다: 하나님이 자기 백성에게 가나안 땅을 그들의 고향과 유산으로 약속하셨습니다. 시간이 지나면서 이 표현은 더 넓은 의미로 확장되었습니다—번영, 소속감, 가질 가치가 있는 미래. 이 구절은 현재 보이는 것보다 더 긴 지평선에 소망을 고정함으로써 절망에 저항하라는 초대입니다.

기도

하나님, 솔직히 말씀드리면—때때로 선이 이긴다는 것이 정말 그렇게 보이지 않습니다. 제 시간표가 다할 때 하나님의 시간표를 신뢰할 수 있도록 도와주세요. 쓴마음에서 저를 지켜 주시고, 제 소망이 제가 통제할 수 있는 결과가 아닌 하나님께 닻을 내리게 해 주세요. 아멘.

묵상

솔직히 마주하면 불편한 구절입니다. 지금 당장은 사실처럼 느껴지지 않을 때가 많으니까요. 편법을 쓰고, 착취하고 조종하며, 양심 없이 행동하는 사람들—그들은 잘 지내는 것처럼 보입니다. 승진하고, 이기고, 제국을 세우고 있습니다. 그리고 옳은 일을 하려는 사람들은 지쳐 있고, 간과되거나, 더 나쁜 상황에 처합니다. 다윗도 같은 것을 보았습니다—그리고 쓴마음과 냉소에 깊이 유혹받았습니다. 바로 이 시편의 앞부분에서 그가 그것을 인정합니다. 불의가 실재하지 않는 척하지 않습니다. 다만 그것이 최종적인 것이 되는 것을 거부합니다. 다윗이 여기서 제시하는 것은 부정이 아닙니다—불의가 이야기의 마지막 줄을 쓰는 것을 거부하는 것입니다. 이 구절에서의 소망은 순진한 낙관주의가 아닙니다. 지속되는 것은 선한 것이며, 하나님의 결산은 뉴스 주기나 분기 보고서보다 더 길게 이어진다고 믿는 완고하고 눈을 뜬 결단입니다. 부정직한 사람이 당신이 애써 노력했던 것을 차지한 화요일에 그것을 붙들기란 진정으로 어렵습니다. 하지만 질문은 지금 희망적인 느낌이 드느냐가 아닙니다—이것이 끝이 아니라고 말씀하시는 하나님께 계속 자신을 묶어둘 의향이 있느냐입니다. 오늘 그 끈을 선택하는 것은 당신에게 어떤 모습일까요?

토론 질문

1

'땅을 차지하리라'는 이 시편의 원래 독자들에게 무엇을 의미했을까요? 그리고 같은 약속이 오늘날 당신의 삶에서 어떻게 의미 있게 적용될 수 있을까요?

2

실제로 해를 끼친 사람이 번영하는 것을 본 반면 당신이나 사랑하는 사람이 옳은 일을 했음에도 고통받는 것을 본 적이 있나요? 그것을 어떻게—영적으로든 다른 방식으로든—처리했나요?

3

실제 고통이나 불의의 한가운데에 있는 사람들에게 '장기적 관점을 취하라'고 요구하는 것이 공정한 일인가요? 솔직한 슬픔과 미래의 소망을 어떻게 동시에 붙들 수 있을까요?

4

불의에 대한 당신의 반응—쓴마음이든, 체념이든, 적극적인 소망이든—은 당신 주변 사람들에게 어떻게 파급 효과를 미치나요?

5

이번 주에 상황이 전혀 변하지 않았더라도 냉소에 저항하고 적극적으로 소망을 선택할 수 있는 구체적인 방법 하나는 무엇인가요?