e por derradeiro de todos apareceu também a mim, como a um abortivo.
Paulo, que escreveu esta carta, era originalmente um dos mais ferozes opositores do Cristianismo — ele caçava crentes, supervisionava suas prisões e estava presente na morte de Estêvão, um dos primeiros mártires cristãos. Ele se lista por último entre aqueles que viram Jesus ressuscitado, usando uma palavra grega marcante frequentemente traduzida como 'nascido fora de tempo' — significando algo como um nascimento prematuro, um nascimento fora da ordem normal. Ele está reconhecendo que seu encontro com Jesus veio depois do cronograma esperado das aparições da ressurreição, e que, dada sua história violenta contra os cristãos, ele se sentia genuinamente indigno de ser incluído. É um dos momentos mais crus e honestos em todos os escritos de Paulo.
Deus, às vezes sinto que cheguei a ti de lado — pela porta errada, na hora errada, com história demais. Obrigado porque a tua graça não exige uma história de origem limpa. Ajuda-me a parar de explicar e justificar o meu lugar no que tu estás fazendo. Amém.
Há algo quase chocante na forma como Paulo se descreve aqui. Não como 'atrasado para a festa' ou 'uma adição surpresa' — ele busca uma palavra que significa algo mais próximo de um aborto, um nascimento que não deveria ter acontecido. Ele não está pescando por consolo. Ele está genuinamente lutando com a estranheza da graça — que o homem que ficou assistindo enquanto Estêvão era apedrejado, que arrastava famílias de suas casas, de alguma forma acabou na mesma lista de testemunhas oculares que Pedro. A maioria de nós carrega alguma versão de 'eu não mereço estar nesta lista'. Talvez seja vergonha de algo no seu passado, ou uma suspeita silenciosa de que sua fé é de alguma forma menos legítima por causa de como você chegou a ela — através de uma crise, de um fundo do poço, de um momento do qual não se orgulha. Paulo não arruma isso. Ele simplesmente coloca na carta. A graça que o encontrou não foi diminuída por chegar tarde ou por chegar pela porta dos fundos. Nem a graça que encontrou você.
Por que você acha que Paulo se incluiu nesta lista de testemunhas da ressurreição enquanto simultaneamente se descrevia com um termo tão cru e pouco lisonjeiro?
Existe algo na sua própria história que faz você se sentir um seguidor improvável ou indigno de Jesus? De onde vem esse sentimento realmente?
A graça que chega através do fracasso ou da crise parece tão real e válida quanto a fé que cresce gradual e silenciosamente? Por que sim ou por que não?
Como a honestidade de Paulo sobre seu passado — enquanto ainda reivindica seu lugar na história — afeta a forma como você pode tratar alguém cujo caminho para a fé parece mais sombrio ou estranho que o seu?
Como seria, na prática, para você parar de se desqualificar do seu lugar na história de Deus esta semana?
Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para ser apóstolo, separado para o evangelho de Deus,
Romanos 1:1
porquanto determinou um dia em que com justiça há de julgar o mundo, por meio do varão que para isso ordenou; e disso tem dado certeza a todos, ressuscitando-o dentre os mortos.
Atos 17:31
Olhai por vós mesmos, para que não percais o fruto do nosso trabalho, antes recebeis plena recompensa.
2 João 1:8
ou, como aborto oculto, eu não teria existido, como as crianças que nunca viram a luz.
Jó 3:16
Ao que ela disse: Sim, Senhor, mas até os cachorrinhos comem das migalhas que caem da mesa dos seus donos.
Mateus 15:27
Pelo que me abomino, e me arrependo no pó e na cinza.
Jó 42:6
Mas, seguindo ele viagem e aproximando-se de Damasco, subitamente o cercou um resplendor de luz do céu;
Atos 9:3
'mas levanta-te e põe-te em pé; pois para isto te apareci, para te fazer ministro e testemunha tanto das coisas em que me tens visto como daquelas em que te hei de aparecer;'
Atos 26:16