Lukas 10:40

Marie et Marthe étaient des sœurs qui apparaissent plusieurs fois dans le Nouveau Testament en tant que disciples dévouées de Jésus, qui le connaissaient et l'aimaient personnellement. Dans cette scène, Jésus est venu leur rendre visite chez elles. Tandis que sa sœur Marie était assise aux pieds de Jésus pour l'écouter enseigner — une posture qui, dans la culture juive, signifiait qu'un étudiant apprenait auprès d'un rabbi — Marthe était absorbée par le travail d'accueil : cuisiner, préparer, organiser. Le mot grec derrière « distraite » signifie littéralement être tirée dans des directions opposées, écartelée. La frustration de Marthe atteint un point de rupture, et plutôt que de confronter sa sœur directement, elle s'adresse droit à Jésus — en lui posant deux questions incisives : est-ce que cela le préoccupe seulement, et va-t-il faire quelque chose ? Ses mots « cela ne te fait rien ? » comptent parmi les paroles les plus brutes et les plus honnêtes jamais adressées à Jésus dans tous les Évangiles.

Jésus, je ne viens pas toujours vers toi calme et posé. Parfois je viens comme Marthe — frustré, à bout, me demandant si tu vois seulement ce que je porte. Reçois cette prière, aussi désordonnée et vraie qu'elle soit. Tu n'as pas peur de mon honnêteté. Aide-moi à m'en souvenir. Amen.

« Cela ne te fait rien ? » Trois mots qui ont été murmurés dans dix mille salles d'attente d'hôpitaux, devant des tombes, à trois heures du matin quand l'anxiété ne te laisse pas dormir et que tout semble hors de contrôle. Marthe les dit à voix haute, en face de Jésus, au beau milieu de quelque chose d'aussi ordinaire que la préparation du dîner. Il y a quelque chose de presque courageux dans la façon dont elle — le dit, tout simplement. Pas de cadrage pieux. Pas d'adoucissement soigné. Juste : *Seigneur, est-ce que tu fais attention à ce qui se passe ici ? Parce que ça n'en a pas l'air.* La plupart d'entre nous ont ressenti cela. Moins nombreux sont ceux qui ont été assez honnêtes pour le dire. Ce qui est frappant, c'est là où Marthe a porté sa frustration. Pas dans une conversation de groupe pour se défouler. Pas en elle-même pour ruminer en silence. Elle est allée droit vers Jésus et a dit ce qu'elle avait à dire. Cet élan — même venant d'un endroit épuisé et plein de ressentiment — n'était pas mauvais. La conversation qui suit n'a lieu que parce que Marthe a été assez honnête pour la commencer. Tu as le droit d'amener ton moi éreinté, ton « ce n'est pas juste », ton toi écartelé, directement à Jésus. Tu n'as pas besoin de polir une prière jusqu'à ce qu'elle soit méconnaissable. Apporte la vraie chose. Il n'est pas fragile, et il n'est pas surpris.