und werden ihn überantworten den Heiden, zu verspotten und zu geißeln und zu kreuzigen; und am dritten Tage wird er wieder auferstehen.
Dieser Vers setzt Jesu detaillierte Vorhersage an seine Jünger auf dem Weg nach Jerusalem fort. Nachdem er seinen Verrat und seine Verurteilung durch die jüdischen religiösen Führer benannt hat, beschreibt er, was die Heiden — nichtjüdische Menschen, speziell die römischen Behörden, die die Region regierten — mit ihm tun würden. Die Kreuzigung war die römische Hinrichtungsmethode, die Verbrechern und Staatsfeinden vorbehalten war und die öffentlich, langsam und erniedrigend sein sollte. Die Geißelung war eine brutale Auspeitschung, die ihr oft vorausging. Jesus benennt jede Phase seines Leidens der Reihe nach, mit unerschütterlicher Klarheit. Und dann, nach all dem, spricht er die Auferstehung aus: „Am dritten Tag wird er zum Leben auferweckt werden.“ Die Reihenfolge ist alles — er benennt den Tod vor dem Leben.
Herr, du hast das Leiden benannt, bevor es kam, und du hast die Auferstehung im selben Atemzug ausgesprochen. Lehre mich, dasselbe zu tun — schweren Dingen ehrlich zu begegnen, ohne sie das letzte Wort haben zu lassen. Sprich Sonntag über meine Freitage. Amen.
Er wusste es. Das ist die Sache, mit der man kaum aushalten kann. Jesus ging auf Jerusalem zu und trug ein genaues inneres Bild dessen, was dort auf ihn wartete — die Soldaten, die ihn verspotteten, die Peitsche, die Nägel, das Kreuz. Er stolperte nicht zufällig in sein Leiden. Er ging mit weit offenen Augen hinein, jeder Schritt bewusst gewählt. Und er erzählte es seinen Jüngern. Er legte alles dar, Schritt für brutalen Schritt — und dann endete er mit der Auferstehung. „Am dritten Tag wird er zum Leben auferweckt werden.“ Er sprach das Ende aus, bevor das Leiden je begann. Welchen Freitag du auch gerade durchlebst — die Diagnose, die aus dem Nichts kam, die Beziehung, die zerbricht, die Nacht um drei Uhr morgens, wenn alles zusammenzubrechen scheint — Jesus hat Sonntag darüber gesprochen, bevor Freitag je ankam. Das ist kein Versprechen, dass schwere Dinge nicht passieren werden. Er hat die schweren Dinge buchstäblich gerade aufgezählt. Es ist eine Erklärung, dass schwere Dinge nicht das letzte Wort haben.
Jesus beschrieb sein Leiden in konkreten Details, bevor es geschah. Was sagt dieses Maß an Vorherwissen über seine Beziehung zu seinem eigenen Tod aus — und über das Wesen von Gottes Plan?
Die Jünger hörten diese Vorhersage, konnten sie aber trotzdem nicht aufnehmen. Wurde dir jemals etwas Wahres gesagt, das du einfach nicht begreifen konntest, bis du es selbst durchlebt hattest? Wie war diese Erfahrung?
In diesem Vers gibt es eine echte Spannung zwischen Leiden und Hoffnung — Jesus benennt das Schlimmste und dann die Auferstehung im selben Atemzug. Wie hältst du beides gleichzeitig in deinem eigenen Leben gerade aus?
Jesus erlebte Spott und Demütigung, nicht nur körperlichen Schmerz. Wie verändert das die Art, wie du Menschen Mitgefühl entgegenbringst, die sich öffentlich beschämt, bloßgestellt oder abgeschrieben fühlen?
Wo brauchst du, dass „am dritten Tag“ über etwas Bestimmtes in deinem Leben gesprochen wird? Was würde es brauchen, damit du es wirklich glaubst?
Er ist nicht hier; er ist auferstanden, wie er gesagt hat. Kommt her und seht die Stätte, da der HERR gelegen hat.
Matthäus 28:6
Denn ich habe euch zuvörderst gegeben, was ich empfangen habe: daß Christus gestorben sei für unsre Sünden nach der Schrift,
1. Korinther 15:3
Er sprach aber zu ihnen: Das sind die Reden, die ich zu euch sagte, da ich noch bei euch war; denn es muß alles erfüllet werden, was von mir geschrieben ist im Gesetz Mose's, in den Propheten und in den Psalmen.
Lukas 24:44
Von der Zeit an fing Jesus an und zeigte seinen Jüngern, wie er müßte hin gen Jerusalem gehen und viel leiden von den Ältesten und Hohenpriestern und Schriftgelehrten und getötet werden und am dritten Tage auferstehen.
Matthäus 16:21
und flochten eine Dornenkrone und setzten sie auf sein Haupt und ein Rohr in seine rechte Hand und beugten die Kniee vor ihm und verspotteten ihn und sprachen: Gegrüßet seist du, der Juden König!
Matthäus 27:29
Da nahm Pilatus Jesum und geißelte ihn.
Johannes 19:1
Da gab er ihnen Barabbas los; aber Jesus ließ er geißeln und überantwortete ihn, daß er gekreuzigt würde.
Matthäus 27:26
Er ist nicht hier; er ist auferstanden. Gedenket daran, wie er euch sagte, da er noch in Galiläa war
Lukas 24:6
und sie werden ihn den Nationen überliefern, um ihn zu verspotten und zu geißeln und zu kreuzigen; und am dritten Tage wird er auferstehen.
ELB
und denen übergeben, die Gott nicht kennen. Die werden ihren Spott mit ihm treiben, ihn auspeitschen und ans Kreuz schlagen. Aber am dritten Tag wird er von den Toten auferstehen.«
HFA