Denn mein Leben hat abgenommen vor Betrübnis und meine Zeit vor Seufzen; meine Kraft ist verfallen vor meiner Missetat, und meine Gebeine sind verschmachtet.
Psalm 31 ist ein Klagegebet von David — eine Art ehrlicher, ungefilterter Schrei zu Gott, der im alten Israel eine anerkannte und respektierte Form des Gebets war. Dieser Vers beschreibt völlige Erschöpfung: emotionale Qual, Jahre des Stöhnens, körperliche Schwäche und Knochen, die versagen. Die Erwähnung von „Jahren“ ist bedeutsam — dies ist keine kurzfristige Krise, sondern ein lang anhaltendes Leiden. Im hebräischen Denken standen die Knochen für den tiefsten Kern der Lebenskraft und Stärke eines Menschen. Wenn die Knochen schwach wurden, bedeutete das, dass alles nachgab — nichts blieb von der Not unberührt. David beschreibt nicht nur einen schlechten Tag, sondern ein Leben, das langsam aufgezehrt wird.
Herr, ich werde nicht so tun, als wäre ich stärker, als ich es heute bin. Manches davon geht schon so lange, dass ich vergessen habe, wie sich normal anfühlt. Begegne mir in der Erschöpfung — du wirst nicht abgestoßen von meiner Schwäche. Ich lege alles zu deinen Füßen. Amen.
In diesem Vers wird kein Silberstreif angeboten. Kein „aber Gott“. Keine Wendung zur Hoffnung. Nur — so schlimm ist es. Jahre aufgezehrt. Kraft dahin. Knochen werden schwach. Diese Art von Ehrlichkeit mag manchen Gläubigen unangenehm sein, weil wir still die Vorstellung verinnerlicht haben, dass Glaube Zuversicht hervorbringen sollte, nicht diese Art von Auflösung. Aber David hat das nicht aus seinen Gebeten gestrichen. Er gab Gott das volle Bild, einschließlich der hässlichsten, erschöpftesten Ecken davon. Wenn du in einer Phase anhaltender Erschöpfung bist — nicht eine schlechte Woche, sondern ein schlechtes Jahr, eine zermürbende Strecke, die dich langsam ausgehöhlt hat — bist du hier in sehr guter Gesellschaft. Gott ist nicht schockiert von deiner Leere. Davids Klage hat ihn nicht von Gottes Gegenwart ausgeschlossen; sie hat eine Tür hinein geöffnet. Du musst keine Stärke vorspielen, die du nicht hast. Du darfst sagen: Mir geht es nicht gut, und mir geht es schon lange nicht gut. Diese Ehrlichkeit ist eine eigene Art von Mut.
Warum hat Gott deiner Meinung nach so rohe, scheinbar hoffnungslose Verse in die Heilige Schrift aufgenommen? Was sagt das darüber aus, wie Gott unsere erschöpftesten und ausgelaugtesten Momente empfängt?
Hast du jemals ein lang anhaltendes Leiden erlebt — etwas, das dich über Monate oder Jahre zermürbt hat statt einer einzelnen Krise? Wie hat diese langsame Erosion deinen Glauben anders geprägt als eine plötzliche, scharfe Härte?
Unsere Kultur feiert Widerstandsfähigkeit und schnelles Zurückkommen. Wie stellt sich dieser Vers gegen diese Erwartung, und was könnte das für deine Sicht auf deine eigenen andauernden Kämpfe bedeuten?
Wie könnte das Verweilen bei diesem Vers verändern, wie du jemandem antwortest, der sagt: „Ich bin einfach so müde — ich kämpfe schon so lange“, anstatt schnelle Beruhigung oder eine Lösung anzubieten?
Gibt es etwas, bei dem du so getan hast, als wäre es in Ordnung — vor Gott, vor dir selbst oder vor anderen —, das ehrlich benannt werden muss? Was hält dich davon ab, es laut auszusprechen?
Meine Gestalt ist verfallen vor Trauern und alt ist geworden; denn ich werde allenthalben geängstet.
Psalmen 6:7
HERR, sei mir gnädig, denn ich bin schwach; heile mich, HERR, denn meine Gebeine sind erschrocken,
Psalmen 6:2
daß ich große Traurigkeit und Schmerzen ohne Unterlaß in meinem Herzen habe.
Römer 9:2
Wie lange soll ich sorgen in meiner Seele und mich ängsten in meinem Herzen täglich? Wie lange soll sich mein Feind über mich erheben?
Psalmen 13:2
Denn da ich's wollte verschweigen, verschmachteten meine Gebeine durch mein täglich Heulen.
Psalmen 32:3
Denn vor (O. in) Kummer schwindet mein Leben dahin, und meine Jahre vor (O. in) Seufzen; meine Kraft wankt durch meine Ungerechtigkeit, und es verfallen meine Gebeine.
ELB
Erbarme dich über mich, HERR, denn ich weiß weder aus noch ein! Meine Augen sind vom Weinen ganz verquollen, ich bin mit meiner Kraft am Ende.
HFA