Deuteronomio 23:1

El libro de Deuteronomio contiene el discurso final de Moisés al pueblo israelita antes de que entraran a la tierra de Canaán después de cuarenta años de vagar por el desierto. Moisés está recordando y ampliando las leyes que Dios dio a Israel para vivir como una comunidad distinta y santa, apartada de las naciones circundantes. Este versículo restringía que ciertos individuos participaran formalmente en la asamblea de adoración comunitaria de Israel — específicamente hombres que habían sido alterados físicamente de una manera particular, ya sea por accidente, violencia o práctica cultural (servir como eunuco en una corte real era común en el antiguo Cercano Oriente). Estas regulaciones de pureza gobernaban la identidad comunitaria de Israel. Este versículo es genuinamente difícil para los lectores modernos porque la exclusión recae sobre alguien independientemente de sus elecciones o carácter. Lo que lo hace especialmente significativo es que las Escrituras posteriores — particularmente Isaías 56:3-5 y la historia del eunuco etíope en Hechos 8 — parecen abordar y revertir deliberadamente exactamente esta exclusión.

Dios, este versículo es difícil, y no quiero fingir lo contrario. Gracias porque la historia no termina aquí — que tú eres un Dios que abre puertas que parecen cerradas para siempre y das un nombre y un lugar a quienes han sido rechazados. Hazme una persona que refleje eso en cómo veo a los demás. Amén.

Algunos versículos requieren que te sientes con la incomodidad antes de buscar una explicación. Este es uno de ellos. Una persona excluida de la adoración por algo hecho a su cuerpo — quizás forzado sobre ellos, quizás el resultado de una lesión, quizás una marca de la cultura en la que nacieron. Sin apelación. Sin cláusula de excepción. Sin camino alrededor de ello. Leyéndolo claramente, sin suavizar, puede sentirse como una puerta cerrada de golpe en alguien que no tuvo voz en el asunto. Pero esto es lo que es notable acerca de leer la Biblia como un todo: esta no es la palabra final. Aproximadamente seis siglos después de Deuteronomio, el profeta Isaías escribió directamente a esta exclusión: "Que ningún eunuco diga: 'Yo soy un árbol seco' — porque esto es lo que dice el Señor: a los eunucos que guardan mis sábados, les daré un nombre eterno" (Isaías 56:3-5). Y en Hechos 8, cuando un funcionario etíope — casi ciertamente un eunuco sirviendo a una reina extranjera — encuentra las buenas nuevas de Jesús, es bautizado sin dudarlo ni poner condiciones y sigue su camino regocijándose. La puerta que Deuteronomio 23 cerró, el arco de las Escrituras la abre de par en par. No todo versículo es la historia completa. A veces un versículo es la tensión que el resto de la Biblia pasa siglos respondiendo.