Entonces fueron llamados los escribanos del rey en el mes tercero, que es Siván, a los veintitrés días de ese mes; y se escribió conforme a todo lo que mandó Mardoqueo, a los judíos, y a los sátrapas, los capitanes y los príncipes de las provincias que había desde la India hasta Etiopía, ciento veintisiete provincias; a cada provincia según su escritura, y a cada pueblo conforme a su lengua, a los judíos también conforme a su escritura y lengua.
El libro de Ester cuenta la historia de una mujer judía que se convirtió en reina de Persia sin que el rey supiera que era judía. Un funcionario poderoso llamado Amán había convencido al rey Jerjes a emitir un decreto ordenando la exterminación de todo judío en todo el vasto imperio persa. Ester arriesgó su vida para apelar al rey, quien no podía revocar su decreto original pero sí emitir uno segundo. Este versículo describe ese segundo decreto siendo escrito y distribuido — en cada idioma, a cada provincia desde la India hasta Cus (la actual Etiopía) — otorgando al pueblo judío el derecho legal de defenderse. Lo que parece un registro administrativo seco es en realidad la maquinaria de supervivencia.
Dios, gracias porque trabajas en los detalles — en fechas y documentos y momentos ordinarios que tiendo a descartar. Ayúdame a reconocer tu mano en el desarrollo poco glamoroso de mi vida. Dame ojos para ver la salvación incluso cuando llega sin truenos. Amén.
Es fácil pasar por alto un versículo como este. Nombres de meses, listas de funcionarios, el papeleo de la burocracia antigua — no parece devocional. Pero mira lo que está pasando realmente aquí: una sentencia de muerte se está deshicendo, un trazo de tinta a la vez. Los secretarios son convocados. Los escribas escriben en docenas de escrituras. Los mensajeros son enviados a los rincones más lejanos de un imperio. Y escondido en el versículo más administrativo del libro hay un detalle tranquilo que me detiene en seco: fue escrito "en la escritura y el idioma de cada pueblo". La reversión no se anunció en el idioma de los poderosos. Fue escrita para que las personas más en riesgo pudieran leerla ellas mismas. A veces la salvación de Dios no parece un milagro desde el cielo — parece papeleo. Se parece a la persona correcta en el lugar correcto en un momento que nadie orquestó a propósito, una puerta que se abre inesperadamente, una llamada telefónica de la nada. La liberación es real incluso cuando llega por medios totalmente ordinarios. Y cuando el mensaje finalmente llega, alcanza a personas específicas en un idioma que realmente pueden entender. Dios no salva a las personas en general. Él alcanza a personas particulares, en su situación particular, de exactamente la manera en que son capaces de recibirla.
¿Por qué crees que el autor de Ester incluyó detalles administrativos tan precisos — la fecha exacta, las provincias, los muchos idiomas — en lugar de simplemente resumir lo que sucedió?
¿Alguna vez has experimentado el rescate de Dios a través de algo que pareció mundano u ordinario en lugar de milagroso? ¿Cómo fue eso?
El decreto fue escrito en cada idioma de cada pueblo. ¿Qué sugiere sobre el carácter de Dios que el mensaje de rescate se hiciera accesible a todos — no solo a aquellos con poder?
Ester y Mardoqueo tuvieron que actuar — pedir, planear, escribir decretos — para que este rescate se desplegara. ¿Cómo sostienes la tensión entre la acción humana y la provisión divina en tu propia vida?
¿Hay alguna situación en tu vida ahora mismo donde estás esperando un estallido dramático cuando Dios podría estar trabajando realmente a través de medios ordinarios, incluso tediosos? ¿Qué pequeño paso podrías tomar esta semana?
Y fueron llamados los escribas del rey en aquel momento en el mes tercero (es decir, el mes de Siván), en el • día • veintitrés; y conforme a todo lo que ordenó Mardoqueo se escribió a los judíos, a los sátrapas, a • los gobernadores y a • los príncipes de las provincias que se • extendían • desde la • India hasta Etiopía, ciento veintisiete provincias, a cada provincia conforme a su escritura, y a cada pueblo conforme a su lengua, y a los judíos conforme a su escritura y a su lengua.
LBLA
Así que, el 2 de junio, reunieron a los secretarios del rey, y se escribió un decreto tal como Mardoqueo lo dictó. Lo enviaron a los judíos y a los funcionarios de más alta posición, a los gobernadores y a los nobles de las ciento veintisiete provincias, que se extendían desde la India hasta Etiopía. Este decreto se escribió en los propios sistemas de escritura y en los propios idiomas de cada pueblo del imperio, incluido el de los judíos.
NTV
De inmediato fueron convocados los secretarios del rey. Era el día veintitrés del mes tercero, el mes de *siván. Se escribió todo lo que Mardoqueo ordenó a los judíos y a los *sátrapas, intendentes y funcionarios de las ciento veintisiete provincias que se extendían desde la India hasta *Cus. Esas órdenes se promulgaron en la escritura de cada provincia y en el idioma de cada pueblo, y también en la escritura e idioma propios de los judíos.
NVI
'Rápidamente fueron llamados los secretarios del rey el día veintitrés del tercer mes, el mes de siván. Esos secretarios escribieron todas las órdenes de Mardoqueo a los judíos, a los virreyes, a los gobernadores, y a los jefes de las ciento veintisiete provincias desde la India hasta Etiopía. Esas órdenes fueron redactadas en la escritura de cada provincia y fueron traducidas al idioma de cada pueblo. Fueron comunicadas a los judíos en su propio idioma y en su propio alfabeto.'
PDT