Hebreos 13:10

El libro de Hebreos fue escrito a cristianos judíos que fueron tentados a volver al antiguo sistema religioso judío —sus sacerdotes, sacrificios y elaborados rituales del templo. En ese sistema, el tabernáculo (una tienda sagrada portátil usada para la adoración antes de que se construyera el templo permanente) estaba atendido por sacerdotes levitas quienes ofrecían sacrificios animales en nombre del pueblo. Como parte del ritual, se permitía a los sacerdotes comer porciones de ciertas ofrendas; era tanto un privilegio como un signo del acceso sacerdotal. El autor de Hebreos hace una afirmación aguda, casi sorprendente: los cristianos tienen un altar —es decir, la cruz de Jesucristo— del cual esos mismos sacerdotes no tienen derecho a comer. El antiguo sistema religioso, con toda su estructura ordenada por Dios, no podía acceder a lo que la cruz provee. Ese acceso viene por medio de la fe, no del sacerdocio.

Padre, gracias porque el altar del sacrificio de tu Hijo ya está abierto para mí —no porque lo haya ganado, sino porque tú lo diste. Perdóname por las veces que he tratado mi esfuerzo como la llave. Enséñame a venir no como alguien actuando para entrar, sino como uno ya bienvenido a casa. Amén.

Esto es lo que es silenciosamente impactante: los hombres que dirigían el sistema de adoración más elaborado y diseñado por Dios en la historia —los sacerdotes que estaban más cerca de la presencia de Dios, quienes ofrecían los sacrificios, quienes comían las porciones sagradas— no tenían derecho al altar que tienen los cristianos. Las personas más religiosamente acreditadas de su época estaban fuera de algo. No porque Dios estuviera siendo cruel, sino porque su sistema apuntaba hacia algo que no podía contener. La cruz no fue una actualización del templo. Era la cosa hacia la cual el templo siempre estaba señalando. Eso debería hacer algo en ti un jueves cuando te sientes espiritualmente plano, cuando no has leído tu Biblia en una semana, cuando tu vida de oración se siente como hablar contra una pared. No has perdido tu asiento en este altar. Ninguna cantidad de desempeño espiritual te gana un acceso más profundo a él, y ninguna cantidad de fracaso lo revoca. Puede que hayas caído en tratar tu esfuerzo religioso —asistencia a la iglesia, tiempos de silencio, buen comportamiento— como moneda que te compra un acceso más cercano a Dios. No lo es. Esas cosas importan, pero no como boletos. Ven al altar. Ya perteneces allí, no por lo que has hecho, sino por lo que se hizo por ti.