Hechos 15:11

El Concilio de Jerusalén, registrado en Hechos 15, fue uno de los debates más trascendentales en la iglesia cristiana primitiva. Un grupo de cristianos judíos había estado insistiendo en que los conversos gentiles — es decir, personas no judías que creían en Jesús — necesitaban ser circuncidados y seguir toda la Ley de Moisés para ser verdaderamente salvos. Pedro, uno de los doce discípulos más cercanos de Jesús y un líder principal de la iglesia primitiva, se puso de pie y se opuso firmemente. Su argumento fue directo: incluso el pueblo judío, que había vivido bajo la Ley durante siglos, no podía soportar esa carga perfectamente. Entonces, ¿por qué imponerla a los creyentes gentiles? La salvación, insistió Pedro, viene a través de la gracia de Jesús solamente — favor inmerecido e inganado dado libremente — y esa gracia es exactamente la misma para todos, sin importar su trasfondo.

Jesús, confieso que a veces trato tu gracia como algo para lo que las personas necesitan calificar — incluyéndome a mí mismo. Gracias porque tu respuesta a nuestro esfuerzo no es esfuérzate más sino consumado es. Ayúdame a recibir lo que has dado libremente, y a darlo con la misma libertad a todos los que me rodean. Amén.

Pedro comienza con la palabra no — lo cual no es como se espera que comiencen la mayoría de las reuniones de iglesia, pero quizás así debería ser en más de ellas. Está respondiendo a algo que suena razonable en la superficie: ¿no debería haber requisitos? ¿No deberían las personas cumplir algún estándar antes de ser verdaderamente aceptadas? Y Pedro esencialmente dice: intentamos ese sistema. Teníamos toda la Ley, todo el aparato religioso, generaciones de esfuerzo — y ninguno de nosotros pudo cargarla. Entonces, ¿por qué estamos construyendo una puerta por la que nadie, ni siquiera nosotros, ha podido caminar jamás? No hay suavización en sus palabras. Está trazando una línea firme alrededor de algo que no va a negociar. Aquí está lo que hace incómoda a la gracia: nivela el campo de juego de una manera que puede sentirse casi ofensiva si has trabajado duro por tu fe. La misma gracia para alguien que ha seguido a Dios toda su vida y para la persona que encontró su camino la semana pasada. Pero eso es exactamente lo que Pedro quiere decir. La gracia que lo salvó a él — un hombre que negó conocer a Jesús tres veces, en voz alta, en la oscuridad, cuando más importaba — es la misma gracia disponible para todos los que estaban en esa sala, y para ti. Sin prerrequisitos. Sin acceso escalonado. Sin un pequeño asterisco al final. ¿Qué condiciones has estado añadiendo a algo que Jesús ya declaró gratuito?