Marcos 5:9

Esta escena tiene lugar en territorio gentil —es decir, no judío— al este del Mar de Galilea. Jesús acababa de cruzar el lago en barco. Se encontró con un hombre severamente atormentado por espíritus malignos: vivía entre cuevas funerarias, no podía ser controlado y había estado sufriendo durante mucho tiempo. Todos los demás habían renunciado a él. En lugar de alejarse como los demás, Jesús se acercó y le hizo una pregunta directa: "¿Cuál es tu nombre?". El hombre respondió a través de los demonios que lo poseían —"Legión"—, que era el nombre de una unidad militar romana de miles de soldados, usado aquí para transmitir la enorme escala del tormento del hombre. Jesús luego expulsaría a cada uno de ellos.

Jesús, gracias por acercarte a las personas que todos los demás evitan. Enséñame a ver más allá de lo roto en la superficie y reconocer a la persona que hay debajo. Dame valor para permanecer presente con personas que son difíciles de estar cerca. Amén.

Todos los demás habían dejado de intentar con este hombre. Los habitantes del pueblo habían intentado cadenas, fallaron y se fueron. Dormía en tumbas, gritaba durante la noche, se cortaba con piedras —por cada medida social, fuera de alcance—. Y Jesús se acerca y le pregunta su nombre. No "¿qué te pasa?". No un diagnóstico. Un nombre. En el mundo antiguo —y aún hoy— preguntar el nombre de alguien es decir: eres una persona, no un problema. Eso no es algo menor cuando todos los demás han dejado de verte como ninguna de las dos cosas. Hay personas en tu vida que se han definido completamente por lo roto en ellas —el adicto, el pariente volátil, el compañero de trabajo que todos evitan en silencio—. Jesús modeló algo genuinamente contracultural aquí: se acercó a la persona que la sociedad había descartado, y le pidió su nombre. ¿Quién en tu mundo estás tentado a definir solo por sus peores días? ¿Qué dice esta historia sobre ese sentimiento?