Este es uno de los versículos más cortos del Evangelio de Mateo pero uno de los más silenciosamente poderosos. Registra la conclusión de la sanidad que Jesús hizo a un hombre paralítico que había sido traído a él por sus amigos, cargado en una camilla porque no podía caminar por sí mismo. Jesús primero perdonó los pecados del hombre — lo cual escandalizó a las autoridades religiosas presentes — y luego le dijo que se levantara, tomara su camilla y se fuera a su casa. Este versículo registra lo que sucedió después: hizo exactamente eso. Sin recuperación lenta, sin rehabilitación gradual. Se levantó y se fue a su casa. Los otros relatos evangélicos de esta misma historia — Marcos y Lucas — añaden detalles sobre la reacción de la multitud, pero Mateo es casi austero en su brevedad: el hombre se levantó y se fue a su casa.
Jesús, hay cosas bajo las que he estado postrado por más tiempo del que quiero admitir. Pronuncia la palabra. Dame el valor de levantarme cuando lo hagas. Y permíteme encontrarte no solo en el momento extraordinario, sino en la vida ordinaria y hermosa que me espera al otro lado. Amén.
'Y el hombre se levantó y se fue a su casa.' Ocho palabras. Sin descripción de su expresión, sin registro de lo que dijo, sin un momento en cámara lenta donde el peso de lo que acababa de pasar se asienta sobre él. Solo el hecho simple: se levantó y se fue a su casa. Después de quién sabe cuánto tiempo — días, meses, posiblemente años — acostado en esa camilla, siendo cargado a todas partes por otros, viendo al resto del mundo caminar mientras él permanecía inmóvil, se fue a casa. Sobre sus propios pies. Mateo no se detiene. No necesita hacerlo. A veces lo más poderoso que puedes decir sobre un milagro es simplemente: sucedió. Lo que me llama la atención es la palabra 'casa'. No 'corrió al templo' ni 'recorrió el mercado para que todos lo vieran'. Se fue a casa. A su mesa, su familia, sus rutinas ordinarias, los lugares donde, antes, había necesitado la ayuda de otra persona solo para existir. La sanidad no lo llevó a un lugar espectacular — le devolvió la vida cotidiana, común y hermosa que la parálisis le había robado. A veces eso es exactamente lo que la restauración parece. No un escenario, no un reflector — solo la capacidad silenciosa de vivir tu vida normal de nuevo y sentir, en algún lugar dentro de lo ordinario, algo parecido a la alegría. Si has estado postrado en una camilla de algún tipo — retenido por el duelo, la enfermedad, el miedo o algo que no puedes del todo nombrar — eso es lo que se te está ofreciendo.
Mateo registra esta sanidad en apenas ocho palabras sencillas, casi sin descripción emocional. ¿Por qué crees que eligió esa contención tan austera, y qué comunica esa sobriedad sobre el momento?
¿Alguna vez has experimentado un tipo de restauración — recuperar algo que la pérdida, la enfermedad o el duelo te habían quitado? ¿Cómo fue volver a entrar en la vida ordinaria después de eso?
El hombre fue sanado en medio de una multitud, con una controversia teológica arremolinándose a su alrededor, y simplemente se fue a casa. No se quedó para el debate. ¿Qué sugiere eso sobre el verdadero propósito de la sanidad?
Fueron los amigos del hombre quienes lo cargaron hasta Jesús — él no podía llegar por sí mismo. ¿Quién en tu vida te ha cargado hacia Dios o hacia la sanidad durante un momento en que no te quedaba nada?
Si Jesús te dijera hoy, 'Levántate y vete a tu casa' — si te invitara a regresar a la vida de la que has estado apartado — ¿cómo sería tu primer paso concreto?