Así hablarás a los levitas, y les dirás: Cuando toméis de los hijos de Israel los diezmos que os he dado de ellos por vuestra heredad, vosotros presentaréis de ellos en ofrenda mecida a Jehová el diezmo de los diezmos.
En el antiguo Israel, la nación estaba dividida en doce tribus familiares, y cada una recibió una porción de la Tierra Prometida como su herencia permanente, excepto una. Los levitas fueron apartados para servir a Dios en el tabernáculo, la tienda sagrada donde la presencia de Dios habitaba entre el pueblo, por lo que no recibieron tierra propia. Dios dispuso que las otras once tribus dieran a los levitas una décima parte —un diezmo— de todo lo que producían. Pero aquí viene el giro: Dios les dice a los levitas que tomen una décima parte de lo que reciben y se la devuelvan a él como ofrenda. El principio es asombroso: incluso aquellos que dependen enteramente de la generosidad de otros son llamados a practicar la generosidad ellos mismos. Nadie está exento. La generosidad está diseñada para fluir a través de las personas, no simplemente hacia ellas.
Dios, es fácil decirme a mí mismo que daré cuando tenga más: más dinero, más energía, más estabilidad. Pero tú les pediste incluso a aquellos que no tenían nada más que lo que otros compartían que lo sostuvieran con manos abiertas. Enséñame a tener las manos abiertas en cada temporada, sin esperar hasta sentirme seguro, confiando en que la generosidad siempre es posible y siempre es algo que tú bendices. Amén.
Habría sido completamente razonable —incluso justo— que los levitas se sintieran como excepciones a la regla de dar. No tenían tierra. No poseían nada. Vivían enteramente de lo que otras personas compartían con ellos. Seguramente estaban exentos. Dios aparentemente no estuvo de acuerdo. La instrucción de dar una décima parte se aplica incluso cuando lo que recibiste ya era la décima parte de alguien más. Hay algo casi recursivo en ello: la generosidad como una corriente que fluye a través de toda la comunidad, sin estancarse permanentemente donde la necesidad es mayor, sino continuando su movimiento. La mayoría de nosotros tenemos temporadas en las que claramente estamos del lado receptor: financieramente apretados, emocionalmente agotados, espiritualmente secos, funcionando con las últimas reservas a las 11 de la noche un miércoles. Están cuidando de nosotros más de lo que nosotros cuidamos. Y hay una tentación callada y comprensible en esas temporadas de pausar la generosidad hasta que estemos más estables, más completos, más en posición de dar. Este versículo no avergüenza ese instinto. Pero sí lo interrumpe con suavidad y persistencia. Incluso desde un lugar de dependencia genuina, algo puede ser ofrecido: un poco de lo que pasó por tus manos, sostenido con apertura en lugar de aferrado con fuerza. La cantidad nunca fue el punto. Manos abiertas en una temporada de escasez: eso es lo que Dios busca.
¿Por qué crees que Dios les exigió a los levitas —las mismas personas que no tenían tierra y dependían enteramente de otros— que también dieran una porción de lo que recibían? ¿Qué principio subyacente está estableciendo Dios aquí?
¿Alguna vez has usado una temporada difícil —presión financiera, duelo, una transición importante, agotamiento— como razón para pausar la generosidad? Mirando hacia atrás con honestidad, ¿qué motivó esa decisión?
Este pasaje implica que dar no está reservado para quienes son financieramente seguros o emocionalmente estables. ¿Cómo desafía eso la suposición común de que necesitas estar "en posición" antes de poder dar?
¿Cómo cambia una comunidad cuando incluso aquellos que están recibiendo también están dando, en lugar de que la generosidad fluya solo en una dirección, de los que tienen hacia los que no?
¿Hay algo —incluso algo pequeño— que podrías ofrecer ahora mismo, en cualquier temporada en la que te encuentres? ¿Cómo se vería eso en los próximos siete días, y qué te lo impide?
También hablarás a los levitas y les dirás: "Cuando recibáis de los hijos de Israel los diezmos que de ellos os he dado por vuestra heredad, ofreceréis de ello una ofrenda al SEÑOR, el diezmo de los diezmos.
LBLA
«Da las siguientes instrucciones a los levitas: cuando reciban de los israelitas los diezmos que les he asignado como su porción, entreguen una décima parte de ellos —un diezmo de los diezmos— al SEÑOR como ofrenda sagrada.
NTV
que les dijera a los levitas: «Cuando reciban de los israelitas los diezmos que les he dado a ustedes como herencia, ofrézcanme, como contribución, el diezmo de esos diezmos.
NVI
«Diles a los levitas que cuando reciban la parte que yo les he dado, o sea la décima parte de los productos de los israelitas, deben presentar como ofrenda al SEÑOR la décima parte de esa décima parte.
PDT