Estas palabras provienen de un hombre llamado Agur, no una figura bíblica muy conocida, pero alguien que abre este capítulo con una humildad notable, admitiendo que no sabe mucho y que no está seguro de entender siquiera a Dios. Este versículo comienza lo que se llama un proverbio numérico, un patrón común en la poesía hebrea donde un escritor construye una lista de maravillas. Agur está a punto de describir cuatro cosas que encuentra demasiado misteriosas para comprender plenamente: la forma en que un águila se eleva, una serpiente se desliza, un barco navega y una persona se enamora. Pero antes de enumerarlas, simplemente se detiene y admite: hay cosas que están más allá de mi entendimiento. En una tradición de sabiduría que valoraba el conocimiento, esta pausa honesta ante el misterio es silenciosamente contracultural.
Dios, no entiendo tantas cosas, y lentamente estoy aprendiendo que eso podría estar bien. Enséñame a pararme al borde del misterio sin entrar en pánico. Donde he exigido explicaciones, dame una fe que pueda confiar en ti en la oscuridad. Amén.
No hablamos mucho sobre el don de no entender. Pero Agur comienza aquí, y es extrañamente hermoso: un hombre que ha pensado cuidadosamente sobre el mundo, sentándose a nombrar los bordes de su propio conocimiento. El versículo no se resuelve en una lección. No ofrece una respuesta. Simplemente se detiene en la frontera del misterio y dice: no puedo comprender esto plenamente. Las voces más fuertes en los espacios religiosos suelen ser las más seguras. Pero la disposición de Agur para decir «no entiendo» podría ser lo más honesto de todo el capítulo. ¿Qué hay en tu vida ahora mismo que desafía tus categorías? Un duelo que no tiene sentido, un amor que te tomó por sorpresa, una fe que sigue sobreviviendo a tus propias dudas. Las cuatro maravillas de Agur se mueven sin dejar rastro de cómo funcionaron. Algunas de las cosas más verdaderas de la vida son exactamente así. No siempre puedes explicar por qué la gracia llegó donde llegó, o por qué ese momento en un estacionamiento vacío de iglesia se sintió como Dios. Quizás no tienes que hacerlo.
¿Qué crees que está haciendo Agur al comenzar con 'yo no entiendo', y qué te dice esa postura de limitación admitida sobre cómo se ve realmente la verdadera sabiduría?
¿Qué hay en tu propia fe o vida ahora mismo que genuinamente no puedes explicar o comprender plenamente, y cómo te sientas con eso?
¿Es el misterio una amenaza para la fe, o es necesario para ella? ¿Cómo sostienes personalmente las cosas que no pueden resolverse de manera ordenada?
¿Cómo afecta tu propia certeza —o tu falta de ella— la forma en que te relacionas con personas que creen de manera muy diferente a ti?
¿Cómo sería sentarte con una pregunta sin respuesta esta semana sin intentar resolverla, explicarla o encontrar a alguien que te diga qué pensar?
Hay • tres cosas que son incomprensibles para mí, y una cuarta que • no entiendo:
LBLA
Hay tres cosas que me asombran; no, son cuatro las que no comprendo:
NTV
»Tres cosas hay que me causan asombro, y una cuarta que no alcanzo a comprender:
NVI
»Hay tres cosas difíciles de comprender para mí, aunque en realidad son cuatro las que no entiendo:
PDT