Salmos 111:10

El Salmo 111 es un poema hebreo que celebra el carácter y las obras de Dios en la historia de Israel. El versículo final entrega una de las conclusiones más famosas de la Biblia: el 'temor del Señor' es donde comienza la sabiduría. En el pensamiento hebreo, esta frase no se refiere principalmente a estar aterrorizado de Dios — describe un asombro profundo y firme, una reverencia, un reconocimiento de que Dios es la realidad última alrededor de la cual todo lo demás se orienta. La 'sabiduría' en esta tradición no es un alto cociente intelectual o conocimiento acumulado — es la capacidad práctica de vivir rectamente, tomar buenas decisiones y entender cómo funciona realmente la vida. Seguir los preceptos de Dios — sus enseñanzas e instrucciones — produce un entendimiento genuino. Y todo esto, dice el salmista, pertenece a un Dios digno de alabanza eterna.

Dios, confieso que a menudo busco información cuando lo que realmente necesito eres tú. Restaura en mí un sentido genuino de asombro — no una actuación, sino verdadera maravilla ante quién eres. Que ese asombro sea el fundamento sobre el que construyo, y el comienzo de vivir verdaderamente bien. Amén.

Vivimos en el momento más rico en información de la historia humana. En diez minutos con un teléfono, una persona puede acceder a más datos que los que un erudito medieval podría reunir en toda una vida. Y sin embargo — nos cuesta tomar buenas decisiones, tratar a los demás con dignidad, construir vidas que realmente nos satisfagan. Hemos confundido la información con la sabiduría durante tanto tiempo que la mayoría de nosotros hemos olvidado que son cosas completamente diferentes. El salmista ofrece un punto de partida contraintuitivo: la sabiduría no empieza con más datos. Empieza con el asombro. Con reconocer — realmente reconocer — que tú no eres el centro del universo. Con pararte frente a algo genuinamente más grande que tú y sentir, no una pequeñez aplastante, sino una extraña y estabilizadora maravilla. ¿Cómo se vería para ti cultivar ese tipo de reverencia en tu vida cotidiana? No como una actuación religiosa, no marcando una casilla antes de tu café de la mañana, sino como una reorientación genuina — una postura que dice: no soy lo más grande aquí, y eso en realidad es una buena noticia. El temor del Señor no es el fin del pensamiento. Resulta ser el comienzo de pensar bien.