Voici, nous montons à Jérusalem, et le Fils de l’homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes. Ils le condamneront à mort,
Ceci fait partie de la troisième fois dans l'Évangile de Matthieu que Jésus prédit sa propre mort et sa résurrection à ses douze disciples les plus proches. « Fils de l'homme » était un titre que Jésus utilisait fréquemment pour lui-même, lié à une figure de la prophétie juive symbolisant à la fois l'humanité et l'autorité divine. Les grands prêtres étaient les principaux dirigeants religieux à Jérusalem ; les docteurs de la loi étaient des érudits des Écritures juives et des règles religieuses qui détenaient une énorme influence sociale. Jésus décrit en termes simples ce qui vient : la trahison par quelqu'un qui lui est proche, la condamnation par les autorités religieuses, et la mort. La spécificité et la clarté de cette prédiction sont frappantes — il la nomme étape par étape, sachant exactement où cette route mène.
Jésus, cela m'humilie que tu aies marché vers Jérusalem en sachant tout ce qui t'y attendait — et que tu aies quand même choisi cela. Quand je fais face à des choses dont je préférerais fuir, donne-moi ne serait-ce qu'une fraction de cette détermination. Rappelle-moi que rien dans ma vie ne te prend au dépourvu. Amen.
Quel genre de personne marche vers une ville sachant qu'elle le tuera ? Le mot pour cela est habituellement courage. Mais ce que Jésus fait ici semble être quelque chose d'étranger et de plus profond que le courage — c'est l'intention. « Nous montons », dit-il. Pas « Je serai pris ». Pas « On me force ». Nous. Montons. Là-haut. Il a choisi cette route. Il en a parlé à ses amis, peut-être pour qu'ils comprennent plus tard que rien n'échappait au contrôle, même quand tout semblait être le cas. Si vous avez déjà eu l'impression que votre vie vous arrive simplement — comme si les circonstances s'accumulaient et que vous essayiez simplement de garder la tête hors de l'eau — il y a quelque chose de silencieusement rassurant chez un Sauveur qui est entré délibérément dans le pire moment de l'histoire. Il n'a pas été pris en embuscade par la souffrance. Il n'était pas une victime d'un mauvais timing ou d'une malchance politique. Il est monté à Jérusalem délibérément, portant tout le poids de ce qui l'attendait, parce que vous valiez cette marche.
Jésus a prédit sa mort trois fois dans l'Évangile de Matthieu, chaque fois avec plus de détails. Pourquoi pensez-vous qu'il revenait constamment sur ce sujet, et que nous dit cette répétition sur ce qu'il voulait que ses disciples comprennent ?
Qu'est-ce que cela signifie pour vous personnellement que Jésus ait choisi d'aller à Jérusalem — que sa souffrance était intentionnelle plutôt qu'accidentelle ?
Les disciples ont entendu cette prédiction et n'ont toujours pas saisi ce qu'il disait. Que cela nous dit-il sur les limites de la compréhension de la vérité spirituelle avant d'avoir réellement vécu quelque chose ?
Comment le fait de savoir que Jésus est entré délibérément dans la souffrance affecte-t-il votre façon d'être présent avec des amis ou des membres de votre famille qui souffrent en ce moment ?
Y a-t-il quelque chose de difficile dans votre propre vie que vous avez évité plutôt que d'aller vers cela ? À quoi ressemblerait-il d'aller vers cela avec ne serait-ce qu'une fraction de l'intentionnalité que Jésus a montrée ?
ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi, qui, en vue de la joie qui lui était réservée, a souffert la croix, méprisé l’ignominie, et s’est assis à la droite du trône de Dieu.
Hébreux 12:2
Je vous ai enseigné avant tout, comme je l’avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures ;
1 Corinthiens 15:3
Puis il leur dit : C’est là ce que je vous disais lorsque j’étais encore avec vous, qu’il fallait que s’accomplît tout ce qui est écrit de moi dans la loi de Moïse, dans les prophètes, et dans les psaumes.
Luc 24:44
Dès lors Jésus commença à faire connaître à ses disciples qu’il fallait qu’il allât à Jérusalem, qu’il souffrît beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu’il fût mis à mort, et qu’il ressuscitât le troisième jour.
Matthieu 16:21
Qui a cru à ce qui nous était annoncé ? Qui a reconnu le bras de l’Éternel ?
Ésaïe 53:1
cet homme, livré selon le dessein arrêté et selon la prescience de Dieu, vous l’avez crucifié, vous l’avez fait mourir par la main des impies.
Actes 2:23
Pendant qu’ils parcouraient la Galilée, Jésus leur dit : Le Fils de l’homme doit être livré entre les mains des hommes ;
Matthieu 17:22
Il n’est point ici, mais il est ressuscité. Souvenez-vous de quelle manière il vous a parlé, lorsqu’il était encore en Galilée,
Luc 24:6