Amós 7:1

Amós era un pastor y agricultor de un pequeño pueblo de Judá que fue llamado por Dios para entregar un mensaje incómodo al reino del norte de Israel alrededor del 760–750 a.C. — una época de prosperidad exterior que enmascaraba una profunda injusticia social. Este versículo abre una serie de visiones que Dios le mostró. La "parte del rey" se refiere a la primera cosecha del año, que era gravada y tomada por la corte real antes de que los agricultores comunes recibieran algo. La segunda cosecha — la que apenas comenzaba a crecer — era a menudo la única fuente de alimento que les quedaba a las familias trabajadoras y a los pobres. Un enjambre de langostas significaría una devastación total e irrecuperable.

Dios, dame la honestidad de Amós — ojos dispuestos a ver lo que realmente está sucediendo, no solo lo que es cómodo. Ayúdame a no apartar la mirada de quiénes cargan con el peso cuando las cosas se desmoronan. Y donde tengo más de lo que necesito, muéstrame claramente qué hacer con ello. Amén.

Las langostas en el mundo antiguo no eran solo un problema de plagas. Un enjambre podía arrasar un campo en cuestión de horas, y no había seguro, ni fondo de ayuda gubernamental, ni forma de recuperarse. Solo hambruna. Y fíjate en el detalle que Amós incluye: las langostas llegan *después* de que la parte del rey ya ha sido tomada. Los poderosos ya obtuvieron lo suyo. Lo que queda — las sobras, la segunda cosecha, lo único con lo que las familias comunes contaban para sobrevivir el año — eso es lo que se destruye. Amós no está simplemente describiendo una visión de la naturaleza. Está registrando algo con un filo social lo suficientemente afilado como para cortar. Amós era agricultor, no un profeta entrenado. Sabía lo que significaba un enjambre de langostas a nivel del suelo — había pasado su vida cerca de la tierra y cerca de personas que dependían de ella. Y Dios se lo mostró *a él*. La pregunta incómoda debajo de esa elección es: ¿quién ve realmente con mayor claridad lo que está sucediendo en una sociedad? La invitación que extiende este versículo es más difícil de lo que parece a primera vista — prestar atención como lo hizo Amós, preguntar quién absorbe el daño después de que los poderosos ya han tomado su parte, y preguntarte honestamente si estás dispuesto a mirar de verdad.