Todas las personas que le nacieron a Jacob fueron setenta. Y José estaba en Egipto.
Este versículo abre el libro del Éxodo con un breve censo, diciéndole al lector que Jacob —también llamado Israel, el ancestro fundador del pueblo israelita— tuvo setenta descendientes que habían venido a vivir a Egipto. Jacob tuvo doce hijos, y a través de ellos esta familia de setenta había crecido. Uno de esos hijos, José, había llegado a Egipto años antes en circunstancias dolorosas: vendido como esclavo por sus hermanos celosos, falsamente encarcelado y eventualmente elevado para convertirse en un funcionario poderoso que ayudó a Egipto a sobrevivir una hambruna catastrófica. Su historia completa se narra en los capítulos finales del Génesis. Este único versículo tranquilo funciona como una bisagra, conectando la historia familiar del Génesis con la historia de liberación nacional del Éxodo, y recordándole al lector que todo lo que sigue comenzó con apenas setenta personas en una tierra extranjera.
Dios, comenzaste una de las historias más grandes de la historia con setenta personas y un hombre que había sido olvidado en una prisión. Perdóname por perder la esperanza en medio de cosas que aún no entiendo. Ayúdame a confiar en que ya estás obrando en lo que todavía se ve como nada para mí. Amén.
Setenta personas. Esa es toda la nación de Israel en este momento —lo suficientemente pequeña para reunirse en un patio trasero. Sin ejércitos, sin territorio, sin monumentos. Solo una familia en una tierra extranjera con una historia de origen llena de traición, disfunción y casi desastre. Y sin embargo, de estos setenta, Dios construiría una nación, dividiría un mar, daría una ley y eventualmente enviaría al mundo a la persona mediante quien todo cambiaría. La historia no comienza con números impresionantes ni condiciones ideales. Comienza con casi nada, en el país equivocado, en el momento equivocado. Es fácil pasar por alto la mención de José, pero no lo hagas. Él ya estaba en Egipto —posicionado allí después de años de haber sido traficado, falsamente acusado y dejado olvidado en prisión. Cada pieza de su sufrimiento se había convertido silenciosamente en preparación para algo que no habría podido ver desde dentro. Quizás estés en un momento de setenta personas ahora mismo —un comienzo tan pequeño que cuesta llamarlo comienzo, o un tramo de dificultad que parece no conducir a nada en absoluto. El Éxodo se abre con un susurro, no con un grito. Pero ese susurro se convierte en una de las historias de liberación más extraordinarias jamás contadas. Quizás estés más adentro de una historia de lo que sabes.
¿Por qué crees que el escritor del Éxodo comienza con este detalle específico, casi administrativo —el número setenta y la nota sobre José— antes de lanzarse al drama de la esclavitud y la liberación?
¿Puedes recordar algún momento de tu vida en que algo que parecía un callejón sin salida, un desvío o un fracaso resultó ser preparación para algo que no podías haber anticipado?
El sufrimiento de José —ser vendido por sus hermanos, encarcelado, olvidado— fue real y duró años antes de que se viera alguna redención. ¿Cómo concilias la idea de un Dios que es bueno con la realidad de que la preparación a veces se ve idéntica al abandono?
¿Cómo afecta el saber que Dios construyó una de las historias más grandes de la historia a partir de una familia pequeña, quebrada y desplazada de setenta personas la forma en que ves a la comunidad común o imperfecta que te rodea?
¿Hay algún lugar en tu vida ahora mismo donde quizás ya estés 'posicionado' —como José— de una manera que aún no entiendes completamente? ¿Cómo se vería confiar en eso en lugar de luchar contra ello?
Tomad el censo de toda la congregación de los hijos de Israel por sus familias, por las casas de sus padres, con la cuenta de los nombres, todos los varones por sus cabezas.
Números 1:2
Abraham engendró a Isaac, Isaac a Jacob, y Jacob a Judá y a sus hermanos.
Mateo 1:2
Estos son los nombres de las tribus: Desde el extremo norte por la vía de Hetlón viniendo a Hamat, Hazar-enán, en los confines de Damasco, al norte, hacia Hamat, tendrá Dan una parte, desde el lado oriental hasta el occidental.
Ezequiel 48:1
Entonces hablarás y dirás delante de Jehová tu Dios: Un arameo a punto de perecer fue mi padre, el cual descendió a Egipto y habitó allí con pocos hombres, y allí creció y llegó a ser una nación grande, fuerte y numerosa;
Deuteronomio 26:5
Todas las personas que descendieron de Jacob fueron setenta almas. Pero José estaba ya • en Egipto.
LBLA
En total, Jacob tuvo setenta descendientes en Egipto, incluido José, quien ya se encontraba allí.
NTV
En total, los descendientes de Jacob eran setenta. José ya estaba en Egipto.
NVI
En total, Jacob tenía setenta descendientes, incluyendo a José que ya estaba en Egipto.
PDT