Hechos 2:27

Este versículo proviene de un discurso pronunciado por Pedro — uno de los doce seguidores más cercanos de Jesús — ante una multitud en Jerusalén, unos cincuenta días después de la crucifixión y resurrección de Jesús. Pedro está citando el Salmo 16, un antiguo canto hebreo atribuido al rey David, quien gobernó Israel aproximadamente mil años antes de Jesús. El argumento de Pedro es que David no podía estar describiendo su propia experiencia, ya que David sí murió y su tumba era bien conocida por todos los presentes. En cambio, Pedro afirma que David en realidad estaba profetizando sobre Jesús — prediciendo que Dios no lo dejaría en la tumba ni permitiría que su cuerpo se descompusiera. La frase "Santo" es el término que Pedro usa para referirse a Jesús. Esto convierte al versículo en una pieza central de evidencia en el primer sermón cristiano jamás predicado: la resurrección de Jesús no fue un accidente ni algo improvisado, sino el cumplimiento de una promesa antigua.

Dios, el abandono es uno de mis miedos más profundos, y no siempre estoy seguro de que tú no me dejarás. Gracias porque la resurrección es tu respuesta a ese miedo — porque permaneciste con Jesús a través de la tumba y saliste del otro lado. Ayúdame a confiar en que a mí tampoco me dejarás. Amén.

Hay una palabra en este versículo que la mayoría de la gente pasa de largo: abandonar. No "perder." No "pasar por alto." Abandonar — una palabra que carga con el peso de una decisión deliberada, de alguien parado en un umbral y decidiendo marcharse. Pedro la usa específicamente. Dios, argumenta, miró la tumba donde yacía Jesús, en el silencio después de la crucifixión, y decidió no irse. Ese es el punto de quiebre de todo el sermón. En una ciudad que había visto la esperanza aplastada y renacer y aplastarse de nuevo, Pedro se pone de pie y dice: esta vez, Dios se quedó. La mayoría de las personas cargan alguna versión del miedo a ser dejadas — tal vez desde la infancia, un matrimonio, una amistad que se disolvió cuando las cosas se pusieron difíciles. Ese miedo tiene una forma silenciosa de adherirse también a Dios: la ansiedad de fondo de que cuando las cosas se pongan lo suficientemente mal, ni siquiera Dios se quedará. Y sin embargo, el primer sermón jamás predicado sobre la resurrección abre con esto: Dios no abandona. No a Jesús en la tumba. La implicación se desliza silenciosamente hacia cualquiera que esté dispuesto a recibirla — a ti tampoco. Lo que sea que estés atravesando ahora mismo, esa misma fidelidad lleva tu nombre.