Lamentaciones 3:37

Lamentaciones es un libro de dolor crudo y sin filtros escrito por el profeta Jeremías tras un evento catastrófico: el Imperio babilónico destruyó Jerusalén —la ciudad santa del pueblo judío—, quemó el templo de Dios hasta los cimientos y arrastró a los sobrevivientes al exilio. Fue lo peor que el mundo de Jeremías había experimentado jamás. El capítulo 3, donde aparece este versículo, es un movimiento lento y doloroso desde la desesperanza hacia algo parecido a la confianza. La pregunta retórica —"¿Quién puede hablar y que suceda si el Señor no lo ha decretado?"— espera una sola respuesta: nadie. Jeremías está afirmando que la soberanía de Dios se extiende sobre todas las cosas, incluyendo la devastación y la pérdida. Nada de lo que sucede, ni siquiera el dolor más aplastante, cae completamente fuera del conocimiento y la autoridad última de Dios.

Señor, no siempre entiendo lo que permites. Pero hoy elijo creer que nada en mi vida —ni el dolor, ni la confusión, ni las pérdidas para las que aún no tengo palabras— ha sucedido fuera de tu vista. Sostén lo que yo no puedo sostener. Todavía estoy aquí, todavía te hablo. Amén.

Jeremías escribe Lamentaciones sentado en los escombros. No son escombros metafóricos: ruinas literales y humeantes de una ciudad y un mundo que amaba. Y desde ese destrozo, no produce un ensayo teológico pulido sobre la soberanía de Dios. Produce una pregunta. Hay algo importante en eso. Se lee como un hombre hablándose a sí mismo hacia la creencia en tiempo real —no desde el púlpito, sino desde el montón de cenizas. La lógica es directa y casi brutal: si Dios es verdaderamente soberano, entonces incluso esto —incluso Jerusalén ardiendo, incluso el exilio, incluso lo peor— no lo tomó por sorpresa. Esa verdad es o la cosa más reconfortante que has escuchado o la más inquietante, dependiendo de dónde estés parado hoy. Si estás sentado en tu propio destrozo —una relación que se hizo añicos, una oración que permaneció sin respuesta durante años, una pérdida que reescribió permanentemente la forma de tu vida—, la idea de que Dios decretó esto puede sentirse menos como consuelo y más como acusación. Jeremías no resuelve esa tensión limpiamente. Él se sienta en ella y sigue hablando a Dios de todos modos. A veces la fe no es certeza establecida. A veces es una pregunta hecha con los dientes apretados: ¿Viste esto? ¿Estabas aquí? De alguna manera, el preguntar es suficiente para seguir adelante.