Mas ¡ay de vosotros, fariseos! que diezmáis la menta, y la ruda, y toda hortaliza, y pasáis por alto la justicia y el amor de Dios. Esto os era necesario hacer, sin dejar aquello.
Jesús está hablando públicamente a los fariseos, un grupo prominente de líderes religiosos judíos en Israel durante el siglo primero, profundamente dedicados a cumplir cada detalle de la ley de Dios. Eran tan meticulosos que diezmaban incluso las hierbas más pequeñas del huerto, apartando cuidadosamente una décima parte de su menta, ruda y otras plantas. Jesús no les dice que dejen de hacerlo. En cambio, les señala que, en su intensa concentración en deberes religiosos pequeños y medibles, habían pasado completamente por alto el corazón de la ley: la justicia hacia los demás y el amor genuino por Dios. La palabra «ay» indica un dolor o una alarma seria, no una simple decepción leve. Jesús no está discutiendo sobre detalles insignificantes: está identificando un fracaso espiritual profundo. Y, notablemente, les dice que deberían hacer ambas cosas: mantener las prácticas precisas y buscar las cosas de mayor peso.
Dios, es mucho más fácil contar mis hierbas que hacer el trabajo más difícil de amar bien a las personas y luchar por lo que es justo. Perdóname por las formas en que he usado el hábito religioso como sustituto del amor genuino. Ayúdame a sostener ambas cosas: la práctica fiel y el corazón detrás de ella. Amén.
Imagina a alguien clasificando cuidadosamente sus monedas por denominación antes de que pase la ofrenda, asegurándose de que hasta la última moneda esté contabilizada, mientras la persona a su lado está siendo aprovechada en silencio, y no dice nada. Esa es aproximadamente la escena que Jesús está describiendo. Los fariseos habían convertido la precisión religiosa en una actuación, mientras que la justicia y el amor por Dios se habían escurrido sin que nadie lo notara. Puedes ser técnicamente correcto y espiritualmente vacío al mismo tiempo. Las dos cosas no son mutuamente excluyentes, pero una puede absolutamente convertirse en un escondite frente a la otra. El filo cortante de este versículo es que Jesús tampoco exime a los fariseos del diezmo de las hierbas. «Sin dejar de practicar lo otro, debían haber practicado también esto.» Las prácticas pequeñas y fieles siguen importando. Pero no compensan las cosas más grandes que se están descuidando. Vale la pena preguntarte honestamente: ¿hay algún hábito religioso en tu vida —la asistencia a la iglesia, un registro de ofrendas, una rutina de oración— que se haya convertido silenciosamente en un sustituto del trabajo más difícil y desordenado de amar bien a las personas o de defender lo que es justo? La precisión puede ser un lugar muy cómodo para esconderse.
¿Qué estaban haciendo bien los fariseos, y qué identifica Jesús específicamente como el problema? ¿Cómo complica cualquier lectura simplista de este pasaje su frase 'sin dejar de practicar lo otro, debían haber practicado también esto'?
¿En qué áreas de tu vida de fe tiendes a enfocarte en las prácticas religiosas más fáciles y medibles, mientras dejas sin atender las más difíciles, como buscar la justicia o reconciliar una relación rota?
Jesús vincula 'la justicia' y 'el amor de Dios' en la misma oración, como si pertenecieran juntos. ¿Qué crees que quiere decir al emparejarlos? ¿Se puede amar genuinamente a Dios siendo indiferente a cómo se trata a las personas a tu alrededor?
Los fariseos eran personas respetadas y visiblemente devotas. ¿Cómo puede la precisión religiosa visible dificultar a veces —tanto para nosotros como para los demás— notar cuando algo importante se está pasando por alto debajo de ella?
¿Hay algún acto de justicia o defensa que hayas estado posponiendo, algo que sabes que importa pero que sigues aplazando? ¿Cómo sería un primer paso concreto esta semana?
Oh hombre, él te ha declarado lo que es bueno, y qué pide Jehová de ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios.
Miqueas 6:8
¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y dejáis lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello.
Mateo 23:23
Ahora, pues, Israel, ¿qué pide Jehová tu Dios de ti, sino que temas a Jehová tu Dios, que andes en todos sus caminos, y que lo ames, y sirvas a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma;
Deuteronomio 10:12
Hacer justicia y juicio es a Jehová Más agradable que sacrificio.
Proverbios 21:3
Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la ley?
Mateo 22:36
¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas.
Malaquías 3:8
ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano.
Lucas 18:12
¡Ay de los pastores que destruyen y dispersan las ovejas de mi rebaño! dice Jehová.
Jeremías 23:1
Mas ¡ay de vosotros, fariseos!, porque pagáis el diezmo de la menta y la ruda y toda clase de hortaliza, y sin embargo pasáis por alto la justicia y el amor de Dios; pero esto es lo que debíais haber practicado sin descuidar lo otro.
LBLA
»¡Qué aflicción les espera, fariseos! Pues se cuidan de dar el diezmo sobre el más mínimo ingreso de sus jardines de hierbas, pero pasan por alto la justicia y el amor de Dios. Es cierto que deben diezmar, pero sin descuidar las cosas más importantes.
NTV
»¡Ay de ustedes, fariseos!, que dan la décima parte de la menta, de la ruda y de toda clase de legumbres, pero descuidan la justicia y el amor de Dios. Debían haber practicado esto, sin dejar de hacer aquello.
NVI
»¡Pobres de ustedes, fariseos! Ustedes dan a Dios la décima parte de todo lo que tienen, aun de la menta, de la ruda y de todas las demás plantas de su jardín, pero no tratan a la gente con justicia y no aman a Dios. Más bien hagan eso, sin olvidarse de hacer lo otro.
PDT