Voz fue oída en Ramá, Grande lamentación, lloro y gemido; Raquel que llora a sus hijos, Y no quiso ser consolada, porque perecieron.
Mateo está citando una antigua profecía del libro de Jeremías, escrita cientos de años antes de que naciera Jesús. La historia circundante es devastadora: el rey Herodes — un gobernante paranoico y brutal en la antigua Judea — acababa de enterarse de que había nacido un niño al que algunos llamaban el Rey de los judíos. Aterrorizado por perder el poder, ordenó matar a todos los niños menores de dos años en la región de Belén. Raquel era una de las madres fundadoras del pueblo israelita, esposa del patriarca Jacob, y la tradición sostenía que fue enterrada cerca de Belén. Mateo superpone su antiguo dolor sobre el dolor de las madres de Belén — siglos de pérdida resonando unos con otros a través del tiempo. La frase 'negándose a ser consolada' no se suaviza ni se explica. La Biblia sostiene este horror sin una resolución limpia.
Dios, hay cosas que duelen demasiado para palabras fáciles, y tú lo sabes. Gracias por no fingir lo contrario — por dejar este tipo de dolor dentro de tu propio libro. Está cerca hoy de todos los que están llorando y no encuentran consuelo. Solo está cerca. Amén.
La historia de Navidad usualmente termina en el pesebre — la estrella, el calor, los sabios llevando regalos. Mateo no permite que se quede ahí. Unos versículos después, soldados están matando niños por orden de un rey, y las madres están inconsolables. El Evangelio no vacila ante esto. No corre hacia algo más cómodo. Cita a una madre afligida que se niega a ser consolada — y deja ese rechazo sentado en la página, sin comentario. Porque algunas pérdidas están más allá del consuelo fácil, y las Escrituras son lo suficientemente honestas como para decirlo. Si estás en uno de esos lugares ahora mismo — o amas a alguien que lo está — este versículo dice silenciosamente algo importante: tu dolor también está en el libro. El dolor crudo, no resuelto, de perder algo que no se puede recuperar. Dios no lo editó fuera ni lo suavizó en algo más teológicamente limpio. Él lo mantuvo. Eso no es una respuesta. Pero es una forma de compañía. Y a veces, eso es lo único que el dolor puede realmente recibir.
¿Por qué crees que Mateo incluyó esta historia aterradora apenas unos versículos después del relato lleno de maravillas de los sabios visitando a Jesús — qué podría estar intentando mostrarnos sobre el mundo al que vino Jesús?
¿Alguna vez has estado en un lugar de dolor donde te 'negaste a ser consolada' — donde las seguridades habituales se sentían huecas o incluso ofensivas? ¿Qué necesitabas realmente en ese momento?
¿Cómo sostienes la tensión entre creer que Dios es bueno y la realidad de que personas inocentes — incluso niños — sufren terriblemente? ¿Este versículo ayuda a esa tensión, la profundiza, o ambas cosas?
¿Cómo puedes sentarte con alguien en dolor sin apresurarte a arreglarlo, explicarlo o hacer que lo supere? ¿Qué se ve realmente esa presencia sin prisas en la práctica?
¿Hay alguien en tu vida ahora mismo cargando un dolor inconsolable? ¿Qué podría significar simplemente presentarse para ellos esta semana, sin una agenda o una respuesta preparada?
Caminó, pues, Enoc con Dios, y desapareció, porque le llevó Dios.
Génesis 5:24
Así ha dicho Jehová: Voz fue oída en Ramá, llanto y lloro amargo; Raquel que lamenta por sus hijos, y no quiso ser consolada acerca de sus hijos, porque perecieron.
Jeremías 31:15
Y miré, y oí a un ángel volar por en medio del cielo, diciendo a gran voz: ¡Ay, ay, ay, de los que moran en la tierra, a causa de los otros toques de trompeta que están para sonar los tres ángeles!
Apocalipsis 8:13
Se oyo una voz en Rama, llanto y gran lamentacion; Raquel que llora a sus hijos, y que no quiso ser consolada porque ya no existen.
LBLA
«En Ramá se oyó una voz, llanto y gran lamento. Raquel llora por sus hijos, se niega a que la consuelen, porque están muertos» .
NTV
'Se oye un grito en Ramá, llanto y gran lamentación; es Raquel que llora por sus hijos y rechaza el consuelo, porque ya no viven.'*
NVI
'«Se oyó un sonido en Ramá, sonido de llanto y de dolor. Era Raquel que lloraba por sus niños y no quería que la consolaran porque ellos ya estaban muertos». '
PDT