Proverbios 17:5

Proverbios es una colección de dichos de sabiduría del antiguo Israel, muchos atribuidos al rey Salomón. Este versículo traza un vínculo directo entre cómo tratamos a los pobres y cómo consideramos a Dios mismo — porque cada persona, sin importar sus circunstancias, fue hecha por el mismo Creador. Burlarse de alguien en pobreza no es solo mala educación; el versículo lo trata como un insulto dirigido a quien los hizo. La segunda mitad amplía la advertencia: tomar placer en el desastre de otro — sentir satisfacción cuando las cosas se desmoronan para ellos — conlleva sus propias consecuencias. La suposición subyacente es que la dignidad humana no se gana por riqueza o estatus; es dada por Dios.

Dios, perdóname por los momentos en que me he reído de la lucha de otro o me he sentido silenciosamente feliz ante su fracaso. Recuérdame que cada persona a quien tengo tentación de desestimar fue hecha por ti, con el mismo cuidado que pusiste en hacerme a mí. Moldea mis reacciones instintivas, no solo mi comportamiento público. Amén.

Desliza por cualquier sección de comentarios cuando surge una historia sobre alguien que lo perdió todo, o nota cómo la gente habla del colapso muy público de una figura pública, y encontrarás rápido: el desprecio, las burlas, la satisfacción silenciosa disfrazada de justicia. Nos decimos a nosotros mismos que es solo honestidad, o que se lo merecían, o que solo estamos diciendo lo que todos piensan. Pero este versículo se niega a dejarnos salir tan fácilmente. Cuando te burlas de la persona en la esquina, o sientes ese pequeño destello de alegría cuando alguien a quien resientes finalmente obtiene lo que crees que merece, no solo estás revelando algo sobre cómo los ves. Estás revelando algo sobre cómo ves a Dios. La persona que lucha no es solo un ser humano que merece decencia básica; son una obra de las manos de Dios. La misma intención y cuidado que se usaron para hacerte a ti se usaron para hacerlos a ellos. Así que la pregunta que este versículo presiona silenciosamente no es simplemente «¿Miras por encima del hombro a las personas que están luchando?» sino «¿Qué crees realmente sobre el valor de lo que Dios hace?». Tratar a cada persona — los vergonzosos, los rotos, aquellos que nos incomodan — con dignidad genuina no es solo una regla ética. Es una confesión de fe. ¿Qué dice tu reacción instintiva ante el desastre de otro sobre lo que realmente crees?