Proverbios 30:11

Proverbios 30 contiene una serie de declaraciones agudas y observacionales sobre el comportamiento humano escritas por un hombre llamado Agur, quien se describe a sí mismo como sencillo e inexperto — no un gran sabio sino un observador honesto. Los versículos 11 al 14 comienzan cada uno con «hay quienes...» y describen cuatro tipos de personas marcadas por una falla moral específica. Este primer tipo maldice a su padre y no bendice a su madre. En el mundo antiguo, honrar a los padres era uno de los Diez Mandamientos y formaba la base de la vida familiar y comunitaria; maldecir a un padre era una ofensa grave tanto contra la familia como contra Dios. «Maldición» significa hablar con desprecio sobre alguien o tratarlos como si no valieran nada; «bendición» significa hablar activamente bien de alguien o mostrar bondad hacia ellos. Agur no ofrece ningún comentario — simplemente sostiene un espejo.

Dios, las relaciones familiares son complicadas — y tú conoces cada detalle de la mía. Donde he dejado que el desprecio eche raíces y se llame a sí mismo justicia, dame el valor para soltarlo. Ayúdame a honrar donde pueda, perdonar donde deba, y hablar bendición en lugar de amargura. Amén.

Agur no suaviza esto. Él solo dice: hay personas como esta. Personas que hablan con desprecio sobre aquellos que les dieron la vida. Y antes de archivar esto mentalmente bajo «problemas de otras personas», vale la pena preguntarse si honrar a nuestros padres es tan sencillo como asumimos. Para algunos lectores, este versículo parece sin complicaciones. Para otros, es genuinamente doloroso — porque los padres en cuestión no eran seguros, no eran amables, o no estaban presentes. Honrar a un padre que te lastimó no es lo mismo que fingir que el dolor no ocurrió, y sería deshonesto sugerir lo contrario. Pero la observación de Agur también apunta en otra dirección: hay una postura del corazón que maldice — que repasa agravios antiguos, niega gracia por principio, habla con desdén sobre las personas de quienes venimos. Esa postura nos corroe sin importar si el padre lo merece o no. ¿Qué se vería como dejar de repetir lo peor, y empezar — incluso imperfectamente, incluso con cautela — a ofrecer algo como una bendición?