Romanos 11:33

Pablo escribió la carta a los Romanos como una misiva para los primeros cristianos que vivían en Roma. Después de pasar tres capítulos densos luchando con algunas de las preguntas más difíciles sobre el plan de Dios —por qué algunos creen y otros no, cómo las antiguas promesas de Dios a Israel encajan con una nueva fe—, Pablo repentinamente detiene el argumento y estalla en adoración. Este versículo abre una doxología, que es un estallido espontáneo de alabanza. Pablo está esencialmente diciendo: He hecho lo mejor para explicar a Dios, y me he topado con un muro. Sus juicios son 'insondables' —una palabra que significa que no pueden ser completamente investigados o rastreados hasta el fondo. Sus caminos son 'más allá de lo que se puede trazar' —como intentar rastrear el vuelo de un pájaro a través del cielo abierto. Pablo no está renunciando a entender a Dios; está llegando a la conclusión honesta de que la sabiduría de Dios supera lo que cualquier mente humana puede contener por completo.

Dios, confieso que quiero que tengas sentido —que te ajustes a mi comprensión y mis tiempos. Gracias porque eres más profundo de lo que puedo alcanzar y más sabio de lo que puedo seguir. Enséñame a adorarte al límite de lo que no conozco, en lugar de confiar solo en lo que puedo explicar. Amén.

Hay un extraño alivio en el estallido de Pablo aquí. Ha pasado capítulos intentando explicar la lógica de Dios —trabajando a través de nudos densos de teología, defendiendo la justicia de Dios, luchando con preguntas que harían que la mayoría de nosotros nos rindamos—, y luego simplemente se detiene. No porque haya renunciado, sino porque ha llegado a un lugar más honesto. 'Cuán insondables son sus juicios.' Esa palabra, *insondable*, no es una evasión. Es una confesión de alguien que ha pensado más profundamente en Dios que casi nadie, y aún así se encontró parado al borde de un océano que no podía cruzar nadando. Pablo no dice que Dios es *irracional*. Dice que Dios es *más profundo* —y esas son cosas muy diferentes. La mayoría de nosotros queremos un Dios que podamos esquematizar. Un Dios cuyas decisiones podemos defender, cuyo tiempo tiene sentido en retrospectiva, cuyos caminos podemos predecir. Y luego algo sucede —una pérdida sin buena explicación, una oración que queda sin respuesta por años, una puerta que se mantiene cerrada sin importar qué—, y nos enfrentamos a una elección: o Dios no es bueno, o Dios no es completamente explicable. La doxología de Pablo ofrece silenciosamente un tercer camino. ¿Qué pasa si la profundidad misma de Dios es el punto? ¿Qué pasa si 'no entiendo esto' no es una crisis de fe sino una puerta hacia la adoración? No tienes que descifrarlo para caer de rodillas. A veces lo más honesto que puedes hacer es exactamente lo que Pablo hace aquí —levantar las manos y llamarlo gloria.