Salmos 109:30

El Salmo 109 es uno de los poemas más emocionalmente crudos de toda la Biblia. El autor — tradicionalmente el rey David, el antiguo rey israelita — pasa la mayor parte del salmo en una angustia aguda, derramando acusaciones contra enemigos que lo han traicionado y atacado sin causa. No se contiene; el lenguaje es feroz e incómodo. Pero luego, cerca del final, algo gira. En el versículo 30, declara que alabará a Dios — y no en privado, sino públicamente, en medio de una multitud. La frase «gran multitud» se refiere a una gran asamblea de personas. Lo que hace que esta alabanza sea notable es su contexto: surge no del alivio o la resolución, sino directamente del sufrimiento que aún no ha terminado.

Señor, no siempre vengo a ti con manos limpias o un corazón sereno — a veces vengo enojado, confundido y apenas sosteniéndome. Encuéntrame allí. Ayúdame a encontrar mi camino hacia la gratitud, no porque todo se haya resuelto, sino porque tú no te has ido. Que mi alabanza sea la elección que hago incluso cuando me cuesta algo. Amén.

Lee el resto del Salmo 109 antes de detenerte en este versículo, y encontrarás a una persona que no está bien. Alguien que clama en un dolor real y desgarrador — el tipo de dolor que te mantiene despierto a las 3 de la madrugada preguntándole a Dios por qué no hace algo. El salmista no se arregla antes de venir a adorar. No espera hasta que la situación mejore. No resume sus sentimientos en algo presentable. Y luego, en el mismo capítulo, casi sin transición: «Con mi boca alabaré grandemente al Señor.» No «cuando las cosas mejoren.» No «cuando entienda lo que pasó.» Ahora. En medio de todo. Hay un tipo de alabanza que solo las personas que han sufrido pueden producir. No es alegre ni ruidosa. Es obstinada — alguien clavando una bandera en el suelo después de una mala tormenta y diciendo, con los dientes apretados, «Él sigue siendo bueno.» Puede que estés cargando algo ahora mismo que hace que la alabanza se sienta imposible o incluso deshonesta. Este versículo no te pide que finjas que el dolor no existe. Te pide que tomes una decisión — una declaración de que Dios es digno de alabanza incluso cuando tus circunstancias están argumentando activamente lo contrario. Esa clase de alabanza cuesta algo real. Y tal vez por eso es que importa tanto.