2 Corintios 9:15

Pablo —uno de los líderes más tempranos e influyentes de la iglesia cristiana— escribió esta sola línea al final de un largo y práctico pasaje sobre la generosidad al dar. Había estado animando a una congregación en la antigua ciudad de Corinto (en la Grecia moderna) a apoyar financieramente a los creyentes necesitados en Jerusalén, usando cuidadosos argumentos sobre sembrar y cosechar y el ciclo de la generosidad. Entonces, después de todo ese razonamiento cuidadoso, de repente estalla en lo que suena como una alabanza espontánea y apenas contenida. El "don inefable" al que se refiere se entiende ampliamente como Jesús mismo —el propio Hijo de Dios, dado por toda la humanidad. La palabra griega traducida como "inefable" —anekdiēgētos— no aparece en ninguna otra parte de todo el Nuevo Testamento, y significa algo tan vasto y complejo que nunca puede ser capturado completamente con palabras.

Dios, no tengo palabras —y tal vez eso sea exactamente correcto. Lo que diste a través de Jesús es más de lo que puedo contener en una oración o pagar en toda una vida. Todo lo que puedo ofrecer es esto: gracias. Permite que esa palabra inadecuada lleve todo lo que no puedo decir. Amén.

Pablo acaba de pasar catorce versículos hablando sobre metáforas agrícolas y logísticas de la caridad y los beneficios de dar con alegría —y entonces se detiene a mitad de pensamiento y escribe algo que parece que no puede terminar adecuadamente. "¡Gracias sean dadas a Dios por su don inefable!" Casi puedes sentir cómo la oración se derrumba. No porque a Pablo se le acabaran las cosas que decir —este es el hombre que escribió argumentos teológicos a lo largo de cartas enteras— sino porque las palabras mismas se le agotaron a él. Se encontró frente a algo demasiado grande para resumir y su elocuencia simplemente se rindió. Vivimos en una época en la que todo tiene un pie de foto. Cada momento se describe, se califica, se comparte. Pero hay experiencias que rompen ese instinto —un acto específico de perdón que no ganaste, la mañana después de un duelo del que genuinamente pensaste que no sobrevivirías, una misericordia tan precisa que no pudo haber sido accidental. De esas cosas dices: tendrías que haber estado allí. A lo que Pablo señala es como eso, pero más grande que cualquier experiencia individual. Tal vez la respuesta más honesta a lo que Dios realmente ha dado no es un testimonio pulido o una explicación teológica. Tal vez sea simplemente esto: quedarse sin palabras. Algunos dones son demasiado grandes para el contenedor del lenguaje, y Pablo parece pensar que ese es exactamente el punto.