Amós 5:18

Amós era un pastor y agricultor de un pequeño pueblo al que Dios llamó para entregar un mensaje incómodo al próspero reino del norte de Israel alrededor del 750 a.C. El pueblo de Israel esperaba ansioso lo que llamaban el Día del Señor — el momento en que Dios intervendría decisivamente en la historia, derrotaría a sus enemigos y vindicaría a su pueblo escogido. Esperaban que fuera un gran día para ellos personalmente. Amós presenta un giro devastador: ese día no los perdonará. Su prosperidad había llegado a costa de una injusticia generalizada y la explotación de los pobres, y su adoración religiosa se había convertido en un espectáculo vacío. El versículo es una advertencia contra asumir que llamarse pueblo de Dios te coloca automáticamente del lado ganador de su juicio.

Dios, confieso que a veces te quiero en mis términos: confirmando lo que ya creo, vindicando el lado en el que ya estoy. Examíname honestamente. Muéstrame dónde he confundido mis propias preferencias con tu voluntad. Prefiero conocer la verdad antes que permanecer cómodo. Amén.

Lo tenían resuelto. Eran el pueblo de Dios, después de todo: asistían a las festividades, hacían las ofrendas, cantaban los cantos de adoración. Y estaban genuinamente emocionados por la intervención de Dios en la historia, porque cuando Dios interviene, ganan los buenos, y ellos estaban seguros de ser los buenos. Lo que hace Amós en este versículo es casi grosero. Entra en medio de esa emoción y dice, en voz baja y devastadora: han leído mal la situación. Ese día está llegando — y no es el día que ustedes piensan que es. Es fácil leer esto como historia antigua y sentirse seguros de estar apartados. Pero la advertencia se dirige a cualquiera que haya tratado a Dios como un emblema de equipo — alguien que bendice su lado, juzga al otro lado y principalmente valida las opiniones que ya sostienen. La pregunta más difícil que este versículo fuerza es una que la mayoría de nosotros evita instintivamente: ¿qué pasa si la evaluación honesta de Dios sobre tu vida — tus patrones, tus elecciones, tu relación con la justicia — es más complicada de lo que te has permitido considerar? No solo los pecadores obvios. No solo las personas con las que no estás de acuerdo. Tú. Esa pregunta no es cómoda. Amós diría que ese es exactamente el punto.