Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.
Este versículo proviene de uno de los pasajes más discutidos y debatidos en toda la Escritura cristiana — Apocalipsis 20, que describe un período a menudo llamado el Milenio, o reinado de mil años. Juan, escribiendo en el rico lenguaje simbólico de la literatura apocalíptica, pronuncia una bendición sobre aquellos que participan en una "primera resurrección" — aquellos que pertenecen a Cristo. La "segunda muerte" se define en otro lugar del Apocalipsis como el lago de fuego, representando la separación final y definitiva de Dios. La promesa aquí es que esta segunda muerte no tiene poder sobre ellos. En cambio, se les describe como sacerdotes — un rol que en el mundo antiguo representaba acceso directo e íntimo a la presencia de Dios — quienes reinarán con Cristo. Los cristianos sostienen una amplia gama de puntos de vista sobre los detalles específicos de estas imágenes, pero la declaración central es inconfundible: para aquellos que son de Dios, la muerte no es el capítulo final.
Señor, cuando la muerte parece definitiva, recuérdame que no lo es. Cuando esta vida se siente como todo, dirige mis ojos hacia lo que viene. Quiero vivir hoy con la tranquila confianza de alguien a quien la segunda muerte no puede tocar. Esa es la esperanza que necesito aferrar. Amén.
«Bienaventurados». Es una de las palabras más cargadas en el Nuevo Testamento — y aquí se está pronunciando sobre personas que han pasado por la muerte. No alrededor de ella. No antes de ella. A través de ella. Sea cual sea la tradición teológica de la que vienes, y cómo interpretes el milenio, el latido de este versículo es el mismo: lo peor que la muerte puede hacer ya ha sido respondido. Eso no es abstracto. Es la esperanza más concreta imaginable para cualquiera que haya estado junto a una tumba sin saber qué decir, o que haya sentado en una sala de espera después de un diagnóstico que lo reorganizó todo, o que haya permanecido despierto a las 3 AM preguntándose si algo de esto — creer, intentar, esperar — realmente significa algo. No se te promete que el camino será fácil. Se te promete que lo que viene está más allá de lo que la muerte puede quitarte. La segunda muerte no tiene poder sobre ti. Deja que eso resuene en un lugar más profundo que tu cabeza. Porque si es verdad — y este libro insiste en que lo es — cambia todo sobre cómo vives el martes ordinario frente a ti.
Este versículo contrasta una 'primera resurrección' con una 'segunda muerte' — ¿qué comunica Juan a través de esa estructura paralela, y qué revela el contraste sobre las apuestas de pertenecer a Dios?
¿Cómo cambia realmente la promesa de reinar con Cristo — de un futuro que la muerte no puede tocar en última instancia — la forma en que vives tu vida diaria ordinaria y no dramática ahora mismo?
Los cristianos han estado en desacuerdo durante siglos sobre si 'mil años' es literal o simbólico y qué describe realmente el milenio. ¿Cómo sostienes la incertidumbre teológica sobre los detalles del fin de los tiempos mientras aún extraes esperanza real de las promesas centrales?
Si esta visión de restauración final es cierta — que todo error será enmendado y la muerte misma será derrotada — ¿cómo cambia eso la forma en que te presentas para las personas que están sufriendo ahora mismo, hoy?
Si realmente creyeras con todo tu ser — no solo en tu cabeza — que la segunda muerte no tenía poder sobre ti, ¿qué es una cosa que harías diferente esta semana?
Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable;
1 Pedro 2:9
Oí una voz que desde el cielo me decía: Escribe: Bienaventurados de aquí en adelante los muertos que mueren en el Señor. Sí, dice el Espíritu, descansarán de sus trabajos, porque sus obras con ellos siguen.
Apocalipsis 14:13
vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.
1 Pedro 2:5
Si sufrimos, también reinaremos con él; Si le negáremos, él también nos negará.
2 Timoteo 2:12
Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda.
Apocalipsis 20:14
y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén.
Apocalipsis 1:6
y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra.
Apocalipsis 5:10
El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. El que venciere, no sufrirá daño de la segunda muerte.
Apocalipsis 2:11
Bienaventurado y santo es el que tiene parte en la primera resurrección; la muerte segunda no tiene poder sobre éstos sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con El por mil años.
LBLA
Benditos y santos son aquellos que forman parte de la primera resurrección, porque la segunda muerte no tiene ningún poder sobre ellos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él durante mil años.
NTV
Dichosos y santos los que tienen parte en la primera resurrección. La segunda muerte no tiene poder sobre ellos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.
NVI
Afortunados y santos los que participan en la primera resurrección porque ellos serán librados de la segunda muerte. Ellos serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él por mil años.
PDT