Apocalipsis 9:11

El libro de Apocalipsis fue escrito por un hombre llamado Juan alrededor del año 95 d.C. mientras estaba exiliado en una pequeña isla llamada Patmos, probablemente durante un período de persecución romana contra los cristianos. Es un libro altamente simbólico y apocalíptico — lleno de visiones e imágenes destinadas a transmitir realidades espirituales, no una línea de tiempo directa de eventos futuros. Este versículo aparece durante el quinto de los siete juicios de trompeta — escenas dramáticas que simbolizan las consecuencias de un mundo en rebelión contra Dios. "El Abismo" es un término para un lugar de profunda oscuridad espiritual y encarcelamiento. Tanto "Abaddón" en hebreo como "Apolión" en griego significan "Destruidor". El pasaje describe el mal no como algo aleatorio o sin forma, sino como organizado — con su propio rey, su propio nombre, su propio dominio oscuro. Es uno de los versículos más inquietantes de la Biblia y resiste una interpretación cómoda o sencilla.

Dios, no siempre sé qué hacer con las partes oscuras de tu Palabra. Pero confío en que los pusiste allí por una razón. Ayúdame a nombrar el mal honestamente sin ser consumido por el miedo, y a sostener la realidad de la oscuridad junto con la certeza de tu victoria final. No estoy abandonado. Amén.

Usualmente no leemos este versículo en Navidad. No aparece en pósters de citas inspiradoras. Pero está ahí — misma Biblia, mismo canon — y una fe que lo salta en favor de pasajes más ordenados podría ser una fe que aún no ha entrado en contacto con el peso completo de la realidad. Apocalipsis no ofrece consuelo a través de la simplicidad. Ofrece consuelo a través de la honestidad. Y lo que dice aquí con honestidad es que la destrucción tiene un nombre, un trono y una intención organizada. El caos que sientes en el mundo — y a veces en ti mismo — no es ruido aleatorio. La Biblia toma el mal mucho más en serio que la religión desinfectada alguna vez lo hará. Este versículo no es una invitación al miedo. Su lugar en la historia más grande de Apocalipsis importa enormemente: Abaddón es nombrado, pero él no es la palabra final. Cada juicio en Apocalipsis es seguido por más — y todo el libro termina no con el Destruidor sino con una boda, una nueva ciudad, una renovación completa. Puedes sentarte con un versículo como este y dejar que haga trabajo honesto: no eres paranoico por notar la oscuridad, no eres ingenuo por llamarla lo que es, y no estás abandonado en medio de ella. El Destruidor tiene un nombre. También el Uno que lo derrota.