Colosenses 2:9

Pablo escribió esta breve carta a los cristianos en Colosas, una ciudad en lo que hoy es Turquía, alrededor del año 60 d.C. La comunidad allí estaba siendo influenciada por maestros que sugerían que Jesús era un ser espiritual entre muchos — quizás elevado e importante, pero no la expresión última o completa de Dios. Pablo responde con contundencia. La palabra que usa, "pleroma" en griego, significa plenitud, totalidad, la suma completa de algo — nada retenido ni parcial. Pablo está diciendo que en Jesús, la plenitud entera e inminuida de Dios — no un fragmento ni un reflejo — habita realmente un cuerpo físico y humano. Esta era una afirmación radical en el mundo antiguo, donde lo espiritual y lo físico eran ampliamente considerados fundamentalmente incompatibles. Pablo insiste: en Jesús, no solo son compatibles — son uno.

Dios, gracias por no mantener una distancia segura. Viniste en un cuerpo — plenamente, completamente, sin retener nada — y nos encontraste aquí en medio del desorden. Ayúdame a encontrarte no en lo abstracto sino en lo encarnado. Y ayúdame a llevar esa misma disposición de hacerme presente al mundo que me rodea. Amén.

Piensa en lo que significa que algo esté verdaderamente *lleno* — un vaso tan lleno que una gota más se derramaría. No casi lleno. No lo suficientemente lleno. La totalidad. Pablo usa la palabra griega "pleroma" — totalidad, plenitud, el todo. Y dice que eso es lo que habitaba en Jesús. No una chispa divina. No una descarga espiritual. La totalidad plena, inminuida e irreductible de Dios — en un cuerpo que tenía hambre, que se cansaba, que sudaba durante los veranos de Galilea y sangraba en una cruz romana. Aquel que habló las galaxias a la existencia tenía callos en sus manos por trabajar la madera. Esto importa mucho más de lo que podría parecer a primera vista. Porque cuando lees acerca de Jesús extendiendo la mano y tocando a un leproso al que nadie más se acercaría, eso no era una deidad menor sintiéndose generosa en un buen día. Esa era la plenitud de Dios eligiendo el contacto sobre la distancia. Cuando Jesús lloró frente a una tumba, eso no era un momento humano separado de algo divino sucediendo en otro lugar — eso era Dios, llorando. No estás tratando con un Dios que es abstracto y seguramente lejano. Estás tratando con uno que eligió un cuerpo, lo habitó completamente y encontró a la gente exactamente donde estaban. Él no ha cambiado su enfoque.