No oprimirás al jornalero pobre y menesteroso, ya sea de tus hermanos o de los extranjeros que habitan en tu tierra dentro de tus ciudades.
Este versículo proviene de un código legal que Dios le dio a los israelitas mientras se preparaban para establecerse en una nueva tierra. En el mundo antiguo, los jornaleros contratados — especialmente los pobres — eran extremadamente vulnerables. Típicamente se les pagaba al final de cada día porque no tenían nada ahorrado, nada en qué respaldarse. Un empleador que engañara o se retrasara podía causar que una familia pasara hambre esa noche. Lo sorprendente de este versículo es que Dios extiende explícitamente la protección a los extranjeros — forasteros viviendo en las ciudades israelitas — no solo a los israelitas. El círculo de protección no se traza alrededor de la etnicidad o la religión. Se traza alrededor de la vulnerabilidad. Cualquier persona que sea pobre y trabaje para ti, sin importar su origen, está cubierta por este mandamiento.
Padre, perdóname por las veces que he tomado más de lo que debería de personas que no podían decir que no. Abre mis ojos a las personas en mi vida cuya vulnerabilidad podría estar usando para mi ventaja — incluso sin darme cuenta. Ayúdame a ser justo cuando ser justo me cueste algo. Amén.
El desequilibrio de poder es uno de los problemas humanos más antiguos, y las personas que más sufren por ello son casi siempre las que no pueden resistirse. Un jornalero desesperado por trabajo no va a discutir sobre el salario. Un trabajador migrante lejos de casa no tiene recursos legales. Alguien indocumentado no presentará una queja. Y la persona que los emplea lo sabe. Ese conocimiento — que puedes aprovecharte, que probablemente no dirán nada — es precisamente el momento al que este versículo está hablando. Dios ve ese momento. Lo vio hace tres mil años, y le puso nombre. Su instrucción es corta y directa: no lo hagas. No porque te van a descubrir. No porque tu reputación esté en juego. Sino porque la persona que está frente a ti — sin importar su estatus migratorio, sin importar si puede defenderse — está hecha a imagen de Dios, y es pobre y necesitada. Esa combinación de vulnerabilidad y dignidad es razón suficiente. No necesitas otra. Así que la pregunta que vale la pena reflexionar no es abstracta: ¿quién en tu vida real, tu negocio, tu vecindario, está contando con que no te aprovecharás del hecho de que no pueden detenerte?
¿Por qué crees que Dios extendió específicamente esta protección a los extranjeros — forasteros — en lugar de limitarla a los israelitas? ¿Qué te dice eso sobre cómo Dios define 'prójimo'?
¿En qué áreas de tu vida tienes poder sobre alguien que tiene menos capacidad de resistir — un empleado, un contratista, un trabajador de servicio, un niño? ¿Cómo usas ese poder cuando nadie te observa?
Este versículo asume que aprovecharse de personas vulnerables es una tentación real para personas ordinarias y religiosas — no solo para villanos obvios. ¿Cómo te cae eso? ¿Dónde ves esta tentación en ti mismo?
¿Cómo cambia — o debería cambiar — saber que alguien es pobre, extranjero o sin recursos legales la forma en que lo tratas en un contexto laboral, profesional o cotidiano?
¿Hay alguien en tu vida actual — un empleado, un trabajador independiente, un trabajador de servicio — a quien podrías tratar más justa o generosamente esta semana? ¿Cómo se vería una cosa específica en ese sentido?
El que oprime al pobre afrenta a su Hacedor; Mas el que tiene misericordia del pobre, lo honra.
Proverbios 14:31
No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama al prójimo, ha cumplido la ley.
Romanos 13:8
El que oprime al pobre para aumentar sus ganancias, O que da al rico, ciertamente se empobrecerá. Preceptos y amonestaciones
Proverbios 22:16
Y vendré a vosotros para juicio; y seré pronto testigo contra los hechiceros y adúlteros, contra los que juran mentira, y los que defraudan en su salario al jornalero, a la viuda y al huérfano, y los que hacen injusticia al extranjero, no teniendo temor de mí, dice Jehová de los ejércitos.
Malaquías 3:5
Pues la Escritura dice: No pondrás bozal al buey que trilla; y: Digno es el obrero de su salario.
1 Timoteo 5:18
He aquí, clama el jornal de los obreros que han cosechado vuestras tierras, el cual por engaño no les ha sido pagado por vosotros; y los clamores de los que habían segado han entrado en los oídos del Señor de los ejércitos.
Santiago 5:4
Amos, haced lo que es justo y recto con vuestros siervos, sabiendo que también vosotros tenéis un Amo en los cielos.
Colosenses 4:1
Jehová es el que hace justicia Y derecho a todos los que padecen violencia.
Salmos 103:6
No oprimirás al jornalero pobre y necesitado, ya • sea • uno de tus conciudadanos o uno de los extranjeros que habita • en tu tierra y • en tus ciudades.
LBLA
»Jamás te aproveches de los obreros pobres y desamparados, ya sean hermanos israelitas o extranjeros que vivan en tu ciudad.
NTV
»No te aproveches del empleado pobre y necesitado, sea este un compatriota israelita o un extranjero.
NVI
»No debes engañar a un trabajador contratado que sea pobre y necesitado, israelita o inmigrante que viva en tu tierra en una de tus ciudades.
PDT