Hechos 1:18

Este único versículo es una nota al margen abrupta insertada por Lucas, el autor de Hechos, para explicar lo que le sucedió a Judas Iscariote después de una de las traiciones más infames de la historia. Judas era uno de los doce discípulos elegidos personalmente por Jesús — alguien que había viajado con él durante años, visto milagros, compartido comidas y administrado el dinero común del grupo — antes de entregar a Jesús a las autoridades religiosas a cambio de treinta monedas de plata. La Biblia contiene dos relatos diferentes de la muerte de Judas: el Evangelio de Mateo dice que sintió remordimiento e fue y se ahorcó; Lucas aquí describe algo más gráfico, un cuerpo cayendo en un campo y estallando. Los eruditos han ofrecido varias formas en que los relatos podrían encajar juntos. El campo comprado con el dinero de la sangre, conocido como Akeldama — que significa 'Campo de Sangre' — era un lugar real y conocido fuera de Jerusalén. Lucas registra esto sin comentario, sin moralizar, y sigue adelante.

Dios, este es difícil y no se resuelve limpiamente, y me quedo con eso. Guarda mi corazón contra la deriva lenta y los pequeños compromisos que silenciosamente se acumulan con el tiempo. No permitas que esté cerca de ti en apariencia mientras me alejo de ti en realidad. Manténme verdaderamente cerca. Amén.

La Biblia no limpia sus peores historias. No le da a Judas un arco de redención, ni suaviza su final en algo más fácil de leer, ni omite este versículo porque es demasiado perturbador para una devocional. Lo que tenemos es un párrafo — implacable, situado dentro de un pasaje sobre los discípulos reorganizándose después de la resurrección. Un hombre que caminó con Jesús terminó sus días solo en un campo. No hay ninguna explicación que satisfaga completamente. El dinero que tomó por la traición compró el terreno que lo recibió. Lucas lo escribe de forma sencilla y sigue adelante, porque quizás no queda nada más que decir que ayudaría. La parte más difícil de este versículo podría no ser la violencia. Podría ser la proximidad. Judas no era un extraño para Jesús — él era quien manejaba el dinero, quien se sentó a la mesa en la Última Cena, quien había estado allí durante años de enseñanza y sanación y días tranquilos y ordinarios en el camino. En algún lugar de todo eso, algo se cerró en él, y nunca nos dicen exactamente cuándo o por qué. Esa ambigüedad plantea silenciosamente una pregunta que este versículo nunca responderá: ¿qué estás haciendo con lo que has tenido acceso a? La proximidad a algo santo no es lo mismo que ser transformado por ello. Esa transformación es algo diario y elegido.