por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a quien designó, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos.
Pablo está hablando en Atenas, Grecia — una ciudad famosa por sus filósofos y su vertiginosa variedad de dioses. Se dirige a intelectuales que no tienen conocimiento de las escrituras judías, así que debe construir su argumento completamente desde cero. Este versículo contiene una afirmación audaz: la historia avanza hacia un lugar específico, hacia un día en que Dios juzgará al mundo con justicia, por medio de un hombre que ya ha designado. Ese hombre, a quien Pablo está a punto de nombrar, es Jesús. ¿Y la evidencia que Dios ha proporcionado de que esto es real? La resurrección: levantar a Jesús de entre los muertos. Para una audiencia griega cómoda con las ideas pero escéptica respecto a los cuerpos, esta era una afirmación perturbadora y concreta. Pablo no lo ofrece como poesía. Lo ofrece como prueba.
Dios, la resurrección es todo o no es nada; sálvame de vivir como si estuviera en algún lugar cómodo a mitad de camino. Que la realidad de lo que hiciste esa mañana realmente reorganice mis miedos, mis prioridades y mi esperanza. Quiero vivir como si fuera verdad. Amén.
Pablo no vacila aquí. De pie en una ciudad llena de los escépticos más sofisticados del mundo, no dice "algunos creen" o "la tradición sugiere" o "muchos encuentran consuelo en la idea de que". Él dice que Dios ha resucitado a Jesús de entre los muertos, y que esto es la prueba, el eje, sobre el cual gira toda la historia humana. Eso es o la verdad más importante jamás dicha en una plaza pública, o la ilusión más audaz. No hay terreno cómodo a mitad de camino. La resurrección es fácil de aceptar como una especie de metáfora espiritual cálida: nueva vida, nuevos comienzos, la primavera después del invierno. Pero Pablo no está hablando de una metáfora. Está hablando de un cuerpo. Un hombre específico, en una ciudad específica, en una mañana específica, saliendo de una tumba específica. Y si eso realmente sucedió, entonces significa que realmente hay un día de cuentas viniendo, no como un arma para amenazar a la gente, sino como una promesa de que la injusticia no tendrá la última palabra. Cada error cometido en la oscuridad, cada persona aplastada por un poder que nunca fue rendido a cuentas, todo eso será visto y juzgado por alguien que también sufrió y resucitó. Eso no es una razón para tener miedo. Eso es una razón para anclar toda tu vida de manera diferente.
Pablo describe la resurrección como "prueba" del juicio venidero. ¿Qué tipo de prueba cree que quiere decir — y ¿le llega ese argumento a usted, o levanta más preguntas?
¿La idea de un día en que Dios juzgue al mundo se siente como una amenaza para usted, un consuelo o algo complicado y a mitad de camino? ¿Qué moldea esa reacción?
Pablo insiste en la resurrección física y corporal — un cuerpo real, una tumba real. ¿Cómo cambia tratar la resurrección como un hecho histórico en lugar de una metáfora espiritual lo que la fe cristiana está realmente afirmando?
Si creyera genuinamente que un día de justicia perfecta estaba viniendo — que cada error oculto sería plenamente visto y respondido — ¿cómo cambiaría eso la forma en que trata a las personas que son vulnerables o impotentes ahora mismo?
¿Cómo se vería vivir esta próxima semana como si la resurrección realmente hubiera sucedido, no como una doctrina que sostiene en su cabeza, sino como una realidad que reorganiza sus elecciones diarias reales?
Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio,
Hebreos 9:27
Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria,
Mateo 25:31
Id, pues, y aprended lo que significa: Misericordia quiero, y no sacrificio. Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento.
Mateo 9:13
Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo.
2 Corintios 5:10
Porque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad las naciones; mas sobre ti amanecerá Jehová, y sobre ti será vista su gloria.
Isaías 60:2
Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido.
Apocalipsis 2:5
Porque Dios traerá toda obra a juicio, juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala.
Eclesiastés 12:14
Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo,
Juan 5:22
porque El ha establecido un día en el cual • juzgará al mundo en justicia, por medio de un Hombre a quien ha designado, habiendo presentado pruebas a todos los hombres al resucitarle de entre los muertos.
LBLA
Pues él ha fijado un día para juzgar al mundo con justicia por el hombre que él ha designado, y les demostró a todos quién es ese hombre al levantarlo de los muertos».
NTV
Él ha fijado un día en que juzgará al mundo con justicia, por medio del hombre que ha designado. De ello ha dado pruebas a todos al levantarlo de entre los muertos.
NVI
Dios ha fijado una fecha en la cual juzgará a todos con justicia y lo hará por medio del hombre que él ha elegido y resucitado como prueba para todos.
PDT