Isaías 1:9

Isaías fue un profeta que habló al pueblo de Israel y Judá alrededor del 700 a.C., durante un periodo de corrupción generalizada, injusticia e infidelidad espiritual. Sodoma y Gomorra eran dos ciudades antiguas, famosas en todo el mundo bíblico como símbolos de maldad absoluta — fueron destruidas por Dios en un juicio catastrófico registrado en Génesis. Cuando Isaías las invoca aquí, no está siendo hiperbólico para hacer efecto: está haciendo una evaluación sobria de que el pueblo de Dios se ha vuelto tan corrupto que la única diferencia entre ellos y esas ciudades destruidas es una cosa — la decisión de Dios de preservar un remanente, un pequeño grupo sobreviviente. Es uno de los versículos más honestos e inquietantes de todo Isaías.

Señor, no quiero fingir una confianza ante ti que en realidad no tengo. Estoy aquí por misericordia — la tuya, no la mía. Manténme honesto al respecto. Que esa honestidad me haga más agradecido, menos orgulloso y mucho más paciente con las personas a mi alrededor que también solo están tratando de sobrevivir. Amén.

Isaías no lo suaviza. Mira a su propio pueblo — los que asisten al templo, los que conocen las Escrituras, los que se llaman a sí mismos de Dios — y dice: dejados por nosotros mismos, seríamos ceniza. No luchando. No en una temporada difícil. Ceniza, como Sodoma. Hay un tipo de honestidad aquí que la mayoría de nosotros evita con gran cantidad de energía. Preferimos hablar de nuestro potencial, nuestro progreso, el bien que hemos estado tratando de hacer. Isaías se niega a hacerlo. Y de alguna manera, este diagnóstico sombrío es en sí mismo una forma de gracia — porque nombra la única cosa que ha mantenido a alguno de nosotros en pie: no nuestra fidelidad, sino la de Dios. Una arrogancia silenciosa puede colarse en la vida religiosa con el tiempo — la suposición tácita de que aún estás de pie porque has sido lo suficientemente cuidadoso, lo suficientemente fiel, lo suficientemente riguroso moralmente. Las palabras de Isaías son un vaso de agua fría en la cara ante eso. No eres Sodoma porque alguien eligió misericordia, no porque fueras la mejor opción. Eso puede sentirse desestabilizador al principio. Pero también puede ser profundamente liberador. Si tu posición delante de Dios no se basa en tu desempeño, entonces tu futuro tampoco depende de mantener un registro perfecto. Estás aquí por misericordia. La pregunta es qué haces con eso.