Job 22:25

Elifaz, uno de los tres amigos de Job, habla aquí. Job es un hombre que ha perdido casi todo —sus hijos, su riqueza, su salud— y sus amigos se han reunido para intentar entenderlo junto a él. Elifaz está instando a Job a volver a Dios, y en este versículo hace una promesa notable: que si Job lo hace, Dios mismo se volverá más valioso para él que el oro o la plata. En el mundo antiguo, los metales preciosos eran la medida máxima de riqueza y seguridad. Elifaz está diciendo que Dios no es simplemente el que da riquezas —él es el tesoro.

Señor, confieso que recurro a cosas menores cuando me siento inseguro —mis ahorros, mis planes, la aprobación de las personas a mi alrededor. ¿Te harías más real para mí que cualquier cosa que pudiera ganar o acumular? Enséñame lo que significa encontrar mi seguridad en ti. Amén.

La mayoría de nosotros llevamos una lista silenciosa en el fondo de nuestra mente —las cosas que nos harían sentir verdaderamente seguros. Cierta cantidad en la cuenta bancaria. Un trabajo que no pueda ser arrebatado. Una casa finalmente pagada. Rara vez lo decimos en voz alta, pero la sensación está ahí: *si tan solo tuviera eso, estaría bien.* Elifaz hace una contraoferta sorprendente a su amigo sufriente: ¿y si Dios mismo fuera tu seguridad? No un Dios que te da oro, sino un Dios que *es* tu oro —aquello a lo que recurres cuando el suelo se mueve. Hay una tensión que vale la pena considerar aquí. La teología de Elifaz es corregida más adelante por Dios en el libro de Job —no tiene todo resuelto. Pero esta imagen sobrevive: la idea de que lo que más necesitamos no son más recursos, por buenos que puedan ser, sino una fuente de valor que no puede ser perdida, robada ni devaluada. ¿Cómo sería para ti tratar a Dios como tu bien más preciado —no por lo que te da, sino por quien él es? Ese no es un reposicionamiento fácil. Pero podría ser la pregunta más honesta con la que nunca te has permitido sentarte.