Levítico 20:10

Levítico es el tercer libro del Antiguo Testamento, que contiene leyes dadas a los israelitas —un antiguo pueblo que acababa de escapar de siglos de esclavitud en Egipto y estaba formando una nueva nación bajo el pacto de Dios. Este versículo es parte de una sección que enumera violaciones graves que acarreaban la pena de muerte bajo la ley civil israelita. El adulterio —una persona casada manteniendo una relación sexual fuera de su matrimonio— era tratado con extrema severidad, y notablemente, tanto el hombre como la mujer eran considerados igualmente responsables, lo cual era inusual en las culturas antiguas circundantes donde las mujeres típicamente cargaban con toda la culpa. Penas de muerte similares por adulterio existían en otros códigos legales del Cercano Oriente antiguo de esa época. La ley refleja la profunda seriedad con la que la comunidad del pacto de Israel consideraba el matrimonio como fundamento tanto social como sagrado.

Dios, tú tomas la fidelidad en serio —mucho más en serio de lo que nosotros solemos hacerlo. Perdónanos por las formas en que tratamos nuestros pactos a la ligera. Danos gracia para mantener nuestras promesas, y la humildad para recibir tu misericordia cuando fallamos. Amén.

La mayoría de las personas que leen un versículo como este se estremecen. Una sentencia de muerte para ambas partes —ninguna gracia registrada, ninguna historia de restauración, solo ley, fría y definitiva. Vale la pena permanecer en esa incomodidad en lugar de explicarla de inmediato. La gente que recibió esto por primera vez no lo estaba leyendo desde una distancia académica segura. Eran una nación recién liberada tratando de construir algo —una comunidad, un pacto, una forma de convivencia que perdurara. Y la ley declaraba: algunas cosas, cuando se rompen, lo rompen todo. El matrimonio no era meramente un arreglo personal. Era un pacto social, un fundamento tejido en toda la trama de quienes eran estas personas. Los cristianos que leen Levítico sostienen dos cosas a la vez: esta es la palabra de Dios, y estas penas civiles no son vinculantes para la iglesia hoy. Jesús mismo, cuando se le presentó una mujer sorprendida en el mismo acto que describe este versículo, se negó a aplicar la pena de muerte —y le dijo, gentilmente, que fuera y no peques más. Lo que no cambia es el peso que subyace a la ley: que la fidelidad importa, que la traición causa daño real, que las personas lastimadas por el adulterio nunca son abstracciones. Si este versículo te incomoda, déjalo. Algunas cosas merecen ser tomadas en serio —no porque el castigo todavía se mantenga, sino porque el pacto todavía se mantiene.