Y todo esto será principio de dolores.
Jesús está sentado con sus discípulos en el Monte de los Olivos, y le han preguntado qué señales vendrán antes del fin de la era. Describe una serie de eventos terribles — guerras, hambrunas, terremotos — y luego dice que estos son "el principio de dolores de parto". En la cultura de su época, los dolores de parto eran una imagen universalmente comprendida: intensos, que se intensifican cada vez más, y que apuntan hacia algo que aún no ha llegado. Jesús no está diciendo que estos eventos señalen el fin inmediato — dice que son el inicio de un largo y doloroso trabajo de parto que eventualmente dará a luz algo nuevo. El versículo redefine el sufrimiento como señal, no como final.
Dios, cuando el mundo parece que se está desmoronando, recuérdame que tú no estás sorprendido. Dame la visión a largo plazo cuando todo lo que puedo ver es lo que tengo justo enfrente. Permite que la esperanza sea algo más que palabras que pronuncio — haz que sea algo a lo que realmente me aferre en las horas difíciles. Amén.
Cuando Jesús habla de "dolores de parto", está usando una imagen que cada persona en su audiencia entendía en lo más profundo de su ser — ese tipo de dolor que no cesa, que se intensifica, que existe para un propósito que nadie puede ver claramente en medio de él. No le está dando a sus discípulos una lista de verificación de desastres. Les está dando un marco. Los terremotos, guerras y conmociones que estaban a punto de presenciar — y que seguimos desplazando en nuestras pantallas cada mañana — no son el final de la historia. Son el dolor de algo que está tratando de nacer. Ese encuadre no hace que el dolor sea menor. Cualquiera que haya visto sufrir a un ser querido, o se haya sentado entre los escombros de algo que construyó, sabe que "esto son dolores de parto" es un frío consuelo a las 3 de la mañana. Pero hay una diferencia real entre el dolor sin sentido y el dolor que va a alguna parte. Jesús no te promete facilidad. Te promete que lo que estás atravesando no es la última palabra — que más allá de todo, hay una sala de partos. Aguanta.
¿Por qué crees que Jesús usa la imagen de los dolores de parto en lugar de simplemente decir que las cosas se pondrán difíciles antes del fin? ¿Qué añade esa metáfora específica al significado?
Piensa en un momento en que estabas en medio de algo doloroso y no podías ver ningún propósito en ello. Mirando hacia atrás, ¿el marco de los dolores de parto cambia de alguna manera cómo ves esa temporada?
¿Decir que el sufrimiento tiene un propósito lo hace más soportable, o puede sentirse como si se menospreciara el dolor real? ¿Cómo sostienes tanto la realidad del dolor como la posibilidad del sentido al mismo tiempo?
¿Cómo moldea este versículo la manera en que te sientas con alguien más que está sufriendo? ¿Cambia lo que dices, o eliges no decir?
¿Hay algo que estás soportando actualmente que has estado tratando como sin sentido o aleatorio? ¿Cómo se vería sostenerlo de manera diferente — sin minimizar el dolor, pero confiando en que hay una trayectoria?
que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparán.
1 Tesalonicenses 5:3
Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios?
1 Pedro 4:17
E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas.
Mateo 24:29
Y comeréis la carne de vuestros hijos, y comeréis la carne de vuestras hijas.
Levítico 26:29
Y: Si el justo con dificultad se salva, ¿En dónde aparecerá el impío y el pecador?
1 Pedro 4:18